S: Allah är min Herre, som fostrat mig och hela skapelsen med sina välsignelser.
Beviset för det är Allahs ord: "All lovprisning tillkommer Allah, världarnas Herre." (1:2).

S: Islam är min religion, vilket innbär att man underkastar sig till Allah med monoteism, underkuvar sig honom med lydnad och avsvär sig avgudadyrkan och dess utövare.
Allah säger: "För Allah är [den sanna] religionen islam." (3:19).

S: Muhammed ﷺ.
Allah säger: "Muhammed är Allahs sändebud" (48:29).

S: Monoteismens uttryck är "la ilaha illallah" (det finns ingen sann gud utom Allah) och det betyder att ingen har rätt att dyrkas utom Allah.
Allah säger: "Du ska veta att det inte finns någon sann gud utom Allah" (47:19).

S: Allah är ovanför himlen, tronen och hela skapelsen. Han säger: "Den Nåderike höjde sig över tronen." (20:5). Han säger även: "Han är den Överlägsne, ovan sina tjänare, och han är den Allvise, den Underkunnige." (6:18).

S: Det betyder att Allah skickade honom till hela världen, för att förkunna ett glädjebudskap och som en varnare.
Det är obligatoriskt att:
1. Lyda honom i det han beordrar.
2. Bekräfta det han informerar om.
3. Inte vara olydig mot honom.
4. Enbart dyrka Allah enligt det han föreskrivit, vilket innebär att följa hans Sunnah och undvika innovationer i religionen.
Allah säger: "Den som lyder sändebudet har säkerligen lytt Allah" (4:80). Han säger även: "Och han talar inte utifrån sina egna begär. Det är inte annat än en uppenbarelse som uppenbaras." (53:3-4). Allah säger även: "Ni har ett gott föredöme i Allahs sändebud för alla som hoppas på [belöning från] Allah och [att möta honom på] den yttersta dagen och minns Allah mycket." (33:21).

S: Han skapade oss för att vi ska särskilja honom i vår dyrkan och inte dyrka någon vid hans sida.
Han skapade inte oss för skoj eller lek.
Allah säger: "Jag har endast skapat jinnerna och människorna för att dyrka mig." (51:56).

S: Dyrkan är en omfattande term som inkluderar allt det Allah älskar och är nöjd med. Detta omfattar såväl tal som handling, och det dolda såväl som det synliga.
Exempel på synliga handlingar är dhikr åminnas Allah genom att glorifiera och prisa honom. Det inkluderar även bönen och pilgrimsfärden.
Exempel på dolda handlingar är att sätta sin lit till Allah, frukta honom och att hoppas på hans belöning.

S: Vår största skyldighet är att vara sanna monoteister.

S: 1. Monoteism i herraväldet: detta refererar till tron på att det endast är Allah som är Skaparen, Försörjaren, Ägaren och Den som styr.
2. Monoteism i gudomlighet: detta refererar till Allahs ensamrätt till dyrkan. Ingen dyrkan får riktas till någon annan än Allah.
3. Tawhid i namnen och egenskaperna: detta refererar till tron på Allahs namn och egenskaper, som förekommer i Koranen och profetens ﷺ sunnah. Man ska tro på dessa namn och attribut, utan att likna Allah vid skapelsen eller förneka det som har bekräftats.
Beviset för de tre kategorier av monoteism är att Allah har sagt: "Herren över himlarna och jorden och allt som finns mellan dem. Dyrka därför [endast] honom och var ståndaktig i [din] dyrkan av Honom! Vet du någon som är hans namne?" (19:65).

S: Avgudadyrkan, att tillskriva medgudar vid Allahs sida.
Allah säger: "Allah förlåter inte att något sätts vid hans sida, men han förlåter vem han vill för mindre än det. Den som sätter något vid Allahs sida har sannerligen framkallat en oerhörd synd." (4:48).

S: Avgudadyrkan är att rikta någon form av dyrkan till andra än Allah.
Dess kategorier:
Större form av avgudadyrkan sker exempelvis genom att åkalla någon annan än Allah, att göra sujud (gå ned med pannan på marken) eller att slakta till någon annan än honom.
Mindre form av avgudadyrkan sker exempelvis genom att svära vid andra än Allah och att använda amuletter. Ordet amulett syftar på saker som kan hängas eller bäras för att att bringa nytta eller avvärja skada. Ytterligare ett exempel är ögontjäneri av mindre art, såsom att en person förbättrar sin bön när andra människor ser honom.

S: Nej, det är endast Allah som känner till det fördolda.
Allah säger: "Säg: 'Endast Allah känner till det fördolda i himlarna och på jorden, och de har ingen aning om när de ska uppväckas.''" (27:65).

S: 1. Tron på Allah.
2. Hans änglar.
3. Hans böcker.
4. Hans sändebud.
5. Den yttersta dagen.
6. Och tron på det goda och det dåliga som ödet medför.
Beviset för detta är den kända hadithen om Gabriel rapporterad av Muslim. I den hadithen sa Gabriel till profeten (sallallahu 'alayhi wa sallam): "Berätta för mig vad tron är?" Han svarade: "Att du tror på Allah, hans änglar, hans böcker, hans sändebud, den yttersta dagen och att du tror på det goda och det dåliga ödet medför."

S: Tron på Allah är:
Att du tror att det är Allah som skapat och försörjt dig, och att han är ägaren och den ende som styr skapelsen.
Att han är Guden som förtjänar att dyrkas, ingen dyrkas i sanning utom honom.
Att han är den Väldige och den Store som är perfekt och förtjänar all lovprisning. Han har de vackraste namnen och de högsta egenskaperna, och han har ingen partner och inget är honom lik.
Tron på änglarna:
De är varelser som Allah har skapat från ljus, för att de ska dyrka honom och lyda hans befallning.
- Bland dessa änglar är Gabriel (frid vare med honom) som kommer till profeterna med uppenbarelsen.
Tron på böckerna:
Det är de böckerna som Allah uppenbarade för sina sändebud.
- Koranen uppenbarades för Muhammed ﷺ.
- Injil uppenbarades för Jesus (frid vare med honom).
- Tawrah uppenbarades för Moses (frid vare med honom).
- Zabur uppenbarades för David (frid vare med honom).
- Abrahams och Moses skrifter: uppenbarades för Abraham och Mose.
Tron på sändebuden:
Sändebuden har sänts från Allah till hans tjänare, för att de ska lära dem och ge dem det glada budskapet om godhet och paradiset, och för att varna för ondska och för elden.
- De bästa bland dem är sändebuden med stark vilja. Dessa är:
Noa (frid vare med honom).
Abraham (frid vare med honom).
Moses (frid vare med honom).
Jesus (frid vare med honom).
Muhammed ﷺ.
Tron på den yttersta dagen:
Det omfattar allt som inträffar efter döden, i graven och på domedagen då människorna återuppstår för att ställas till svars. Efter det kommer paradisets invånare att bosätta sig i sina boningar och helvetets invånare bosätta sig i sina.
Tron på det goda och det dåliga som ödet medför.
Ödet: tron på att Allah vet allt som ska inträffa i världen. Han skrev ned det i den bevarade tavlan, ville att det skulle ske och skapade det.
Allah säger: "Allt vi har skapat är i bestämt enligt ödet" (54:49).
Ödet har fyra nivåer:
1. Tron på Allahs kunskap, vilket är hans kunskap om allting både innan och efter det inträffar.
Beviset för detta är att Allah säger: "Det är hos Allah kunskapen om den yttersta stunden finns och det är han som låter regnet falla och som vet vad som döljs i moderlivet. Ingen själ vet vad den ska skörda under morgondagen, och ingen själ vet var på jorden hon ska dö. Allah är sannerligen den Allvetande, den Underrättade" (31:34).
2. Tron på att Allah skrev ner detta i den bevarade tavlan. Allt som har skett och ska ske är redan nedskrivet i en bok som finns hos honom.
Beviset för detta är att Allah säger: "Hos honom finns nycklarna till det fördolda. Ingen har vetskap om det utom han. Han vet vad som finns på land och i haven. Det finns inte ett löv som faller utan att han vet det, inte ett frö i jordens mörker, inte något vått eller något torrt utan att det står i en klar skrift" (6:59).
3. Allt som sker inträffar med Allahs vilja. Allt som han eller hans skapelse gör sker med hans vilja.
Beviset för detta är att Allah säger: "Till den av er som vill leva rättfärdigt, men ni kan inte vilja om inte Allah, världarnas Herre, vill" (81:28-29).
4. Tron på att skapelser är skapade av Allah. Han skapade dem, deras egenskaper, rörelser och allt som finns i dem.
Beviset för detta är att Allah säger: "Allah har skapat både er och det ni gör" (37:96).

S: Koranen är Allahs tal och den är inte skapad.
Allah säger: "Om någon bland avgudadyrkarna söker skydd hos dig ska du ge honom skydd och låta honom höra Allahs tal" (9:6).

S: Sunnah är profetens ﷺ utlåtanden, handlingar, godkännanden, fysiska egenskaper och uppföranden.

S: Bid'ah är alla innovationer människor introducerat till religionen och som inte existerade under profetens ﷺ eller hans följeslagares tid.
*Vi godtar och accepterar dem inte.
Anledningen till det är att profeten ﷺ sa: "Varje innovation är en villfarelse." (återberättad av Abu Dawud).
Exempel på innovationer i religionen är att lägga till moment i dyrkan, som att tvätta sig en fjärde gång i wudu (tvagningen). Ännu ett exempel är att fira profetens ﷺ födelsedag eftersom det inte är något som förekommit från varken profeten ﷺ eller hans följeslagare.

S: Al-Wala' refererar till att älska och stötta de troende.
Allah säger: "Troende män och troende kvinnor är alla varandras beskyddare" (9:71).
Al-Bara' refererar till att ogilla de otrogna för deras otro och att ta avstånd från dem.
Allah säger: "Ni har förvisso ett gott föredöme i Abraham och de som följde honom, när de sa till sitt folk: 'Vi tar avstånd från er och dem ni dyrkar vid Allahs sida. Vi fördömer er, och mellan oss och er råder hädanefter fiendskap och ovänskap tills ni tror på Allah allena.'" (60:4).

S: Islam är den enda religionen som Allah accepterar.
Allah säger: "Om någon vill anta en annan religion än islam kommer det inte accepteras från honom, och han kommer att vara bland förlorarna i det kommande livet" (3:85).

S: Exempel på tal är att förtala Allah eller hans sändebud ﷺ.
Exempel på handling är att förnedra Koranen eller att göra sujud (prostration) till någon annan än Allah.
Exempel på troslära är att tro att det finns någon som förtjänar att dyrkas vid sidan av Allah, eller att det finns någon annan än Allah som skapar.

S:
1. Större hyckleri genom att visa att man är troende utåt sätt, men samtidigt dölja otro inombords.
Personen som gör detta lämnar islam, eftersom det är en form av kufr akbar (större otro).
Allah säger: "Hycklarna ska sannerligen hamna i eldens djupaste avgrund, och för dem kan du aldrig finna någon hjälpare" (4:145).
2. Mindre hyckleri:
Exempelvis att ljuga, att svika sitt löfte och att bedra.
Personen som gör detta lämnar inte islam, men det räknas som en synd och den som gör det kan straffas av Allah.
Allahs sändebud ﷺ sade: "Hycklarens kännetecken är tre; när han talar, ljuger han, när han lovar, bryter han löftet och när han tar på sig ett ansvar, bedrar han." (återberättad av al-Bukhari och Muslim).

S: Det är Muhammed ﷺ.
Allah säger: "Muhammed är inte fader till någon av era män, utan är Allahs sändebud och den siste av profeterna" (33:40). - Allahs sändebud ﷺ sa: "Jag är den sista profeten, det finns ingen profet efter mig." (Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och andra).

S: Mirakel är övernaturliga händelse som Allah stödde sina profeter med för att visa att de verkligen var profeter och talade sanning. Exempel på dessa är:
- Månen delades för profeten ﷺ.
- Havet delades för Mose (frid vare med honom), och Farao dränktes tillsammans med sina trupper.

S: En följeslagare är den som träffade profeten ﷺ, trodde på honom och dog som muslim.
- Vi älskar och följer dem eftersom de var de bästa människorna efter profeterna som existerat.
De bästa bland dem är de fyra kaliferna:
Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom).
Umar (må Allah vara nöjd med honom).
Uthman (må Allah vara nöjd med honom).
Ali (må Allah vara nöjd med honom).

S: De är profetens fruar.
Allah säger: "Profeten står de troende närmare än de gör sig själva och hans hustrur är som deras mödrar." (33:6).

S: Vi älskar och försvarar dem, och ogillar de som ogillar dem, utan att gå till överdrift i vår kärlek till dem. Hans familj omfattar hans fruar, barn och de troende bland Banu Hashim och Banu al-Muttalib.

S: Våra skyldigheter gentemot dem är att vi respekterar dem och lyder dem i det som inte är en synd. Vi gör inte uppror mot dem utan snarare ber vi för dem och ger dem råd privat.

S: I paradiset. Allah säger: "Allah ska låta dem som tror och gör goda gärningar träda in i paradis genomflutna av floder." (47:12).

S: I elden. Allah säger: "Frukta elden vars bränsle är människor och stenar. Den har förberetts för de otrogna." (2:24).

S: Fruktan är att frukta Allah och hans straff.
Hopp är att hoppas på Allahs belöning, förlåtelse och barmhärtighet.
Beviset är Allahs att Allah säger: "Dessa som de åkallar strävar själva efter att närmas sin Herre, [och tävla om] vem av dem som kommer närmast. De hoppas på hans nåd och räds hans straff. Din Herres straff är sannerligen fruktansvärt." (17:57). Allah säger även: "Tala om för mina tjänare att jag är den Förlåtande, den Barmhärtige, men också att mitt straff är det smärtsammaste straffet" (15:49-50).

S: Från Allahs namn är: Herren, den Nåderike, den Allhörande, den Allseende, den Allvetande, Försörjaren, den Levande, den Väldige. Utöver det har han flera andra namn och attribut.

S:
Allah: den ende sanne guden som förtjänar att dyrkas utan att ha någon vid sin sida.
Herren: betyder den ende Skaparen, Ägaren, Försörjaren och att han är den enda som styr allting.
Den Allhörande: den vars hörsel omfattar allting. Han hör alla ljud trots att de skiljer sig åt och är olika.
Den Allseende: den som ser allt, oavsett om det är litet eller stort.
Den Allvetande: den vars kunskap omfattar allt som skett tidigare, som sker nu och ska ske i framtiden.
Den Nåderike: den vars nåd omfattar varje levande skapelse, alla tjänare och varelser. Alla dessa skapelser omsluts av hans nåd.
Försörjaren: den som försörjer alla skapelser, vilket inkluderar människor, jinner och alla andra varelser.
Den Levande: han har ett fullbordat liv och kommer aldrig dö, medan alla skapelser dör.
Den Väldige: som är perfekt på alla sätt och vis, alla hans namn, egenskaper och handlingar är väldiga.

S: Vi älskar dem och vänder oss tillbaka till dem i islamiska frågor och hur vi ska förstå otydliga situationer. Vi nämner dem enbart med gott, och vi anser att de som talar illa om dem gör fel.
Allah säger: "Allah höjer dem av er som tror, och dem som getts kunskap, i ranggrader. Allah är fullt underrättad om allt ni gör" (58:11).

S: De är troende som är gudfruktiga.
Allah säger: "Allahs nära tjänare behöver verkligen inte känna rädsla och inte heller ska de sörja. De som tror och visar gudsfruktan" (10:62-63).

S: Tron består av tal, handling och trosövertygelse.

S: Tron blir starkare när man lyder Allah och blir svagare när man är olydig mot honom.
Allah säger: "De verkligt troende är de vars hjärtan skälver när Allah nämns, och när hans verser reciteras för dem ökar deras tro och till Allah sätter de all sin tillit" (8:2).

S: Att du dyrkar Allah som om du ser honom, och om du inte kan nå den nivå så ska du vara övertygad att han ser dig.

S: De handlingar som uppfyller två villkor:
1. Att de görs uppriktigt för Allahs skull.
2. Att görs i enlighet med profetens ﷺ vägledning.

S: Att sätt sin lit till Allah innebär att man förlitar sig på att kommer få det som är bra och skyddas från det som är dåligt, samtidigt som man använder de föreskrivna medlen för att uppnå det.
Allah säger: "Allah är tillräcklig för den som sätter sin lit till honom" (65:3).
"Tillräcklig" det vill säga att personen inte kommer att behöva någon annan än honom.

S: Att kalla till det goda är att uppmana andra att lyda Allah, och att förbjuda det onda är att hindra all form av olydnad till Allah.
Allah säger: "Ni är det bästa samfundet som låtits uppstå för människorna; ni påbjuder det goda och förbjuder det onda och ni tror på Allah" (3:110).

S: Det är dem som följer det som profeten ﷺ och hans följeslagare sade, gjorde och trodde på.
De kallas för Ahlus-Sunnah eftersom de följer profetens väg och lämnar innovationer i religionen.
Wal-Jama'ah syftar på att de enas på sanningen och inte splittras.