Odpověď: Mým Pánem je Bůh, který mi vládne a který Svou laskavostí vládne celému světu.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {Chvála Bohu, Pánu lidstva veškerého} [Súra Otevíratelka: 2]

Odpověď: Mým náboženstvím je islám, což znamená odevzdání se jedinému Bohu a podřízení se Mu dodržováním nařízení a opuštěním přidružování a těch, kteří se ho dopouštějí.
Pravil Všemohoucí: {Náboženstvím jediným u Boha jest věru islám...} [Súra Rod Imránův: 19]

Odpověď: Muhammad ﷺ.
Pravil Všemohoucí: {Muhammad je posel Boží…} [Súra Úspěch: 29]

Odpověď: Slova jedinosti Boží jsou „Není boha kromě Boha." A jejich význam je, že jediný pravý, který si zaslouží uctívání, je Bůh.
Pravil Všemohoucí: {Věz tedy, že není božstva kromě Boha…} [Súra Muhammad: 19]

Odpověď: Bůh je v nebesích na trůnu, nade vším Svým stvořením. Pravil Všemohoucí: {Milosrdný - On na trůnu svém vznešeně sedí} [Súra TáHá: 5] A pravil: {On vládu neomezenou má nad služebníky Svými a On moudrý je i dobře zpravený.} [Súra Dobytek: 18]

Odpověď: Znamená to, že ho Bůh poslal celému světu jako oznamovatele dobré zvěsti a varovatele.
A je povinné:
1 - poslouchat ho v tom, co nařídil,
2 - věřit tomu, co oznámil,
3 - nebýt vůči němu vzpurný,
4 - neuctívat Boha ničím jiným, než co nařídil. Tím se myslí řídit se sunnou a opustit novoty (bid’a).
Pravil Všemohoucí: {Kdokoliv je poslušen posla, je poslušen i Boha} [Súra Ženy: 80] A pravil: {ani nehovoří z vlastního popudu svého (3). Je to vnuknutí pouze, jež bylo mu vnuknuto (4)} [Súra Hvězda: 3-4] A Bůh pravil: {A věru máte nyní v poslu Božím příklad překrásný pro každého, kdo doufá v Boha a v den poslední a kdo Boha hojně vzpomíná.} [Súra Spojenci: 21]

Odpověď: Byli jsme stvořeni, abychom uctívali jen Jeho jediného, který nemá společníků.
Ne proto, abychom si užívali a hráli.
Pravil Všemohoucí: {A džiny a lidi jsem jedině proto stvořil, aby Mne uctívali.} [Súra Běžící: 56]

Odpověď: Uctívání jsou všechna slova a činy, vnitřní a vnější, které má Bůh rád a je s nimi spokojen.
Vnější: například připomínání si Boha nahlas (zikr), modlitba nebo pouť (hadždž).
Vnitřní: například spoléhání se pouze na Boha, strach z Něj a doufání v Něho.

Odpověď: Největší povinnost je uznávat jedinost Boží.

Odpověď: 1 - Tawhíd ar-rubúbíja: to je víra v to, že jediný Bůh bez společníků je Ten, kdo tvoří, živí, vládne a vše sám řídí.
2 - Tawhíd al-ulúhíja: to je uctívání pouze Boha, aby člověk neuctíval nikoho jiného než Jeho Všemohoucího.
3 - Tawhíd jmen a vlastností: to je víra v Boží jména a vlastnosti, které se vyskytují v Koránu a sunně bez toho, aby byly přirovnávány k lidským nebo odmítány.
Důkaz těchto tří typů tawhídu jsou slova Boží: {On Pánem je nebes a země a toho, co mezi nimi je. Uctívej Jej tedy a buď vytrvalý v uctívání Jeho. A znáš někoho se jménem stejným?} [Súra Marie: 65]

Odpověď: Přidružování k Všemohoucímu Bohu.
Pravil Všemohoucí: {Bůh věru neodpustí, je-li k Němu něco přidružováno, ale odpustí, komu chce, věci jiné než toto. A kdokoli přidružuje k Bohu, ten dopouští se hříchu těžkého.} [Súra Ženy: 48]

Odpověď: Přidružování je uctívání kohokoliv jiného než Boha jakýmkoli způsobem.
Jeho druhy:
Velké přidružování, jako je vzývání kohokoliv jiného než Boha nebo klanění se komukoliv jinému nebo zabití zvířete ve jménu kohokoliv jiného než Boha.
Malé přidružování, jako je přísahání na někoho jiného než Boha nebo amulety nebo mírné předvádění se před lidmi, jako ten, kdo se snaží modlit co nejlepším způsobem, aby se tím předváděl před lidmi.

Odpověď: Nikdo kromě Boha nezná nepoznatelné.
Pravil Všemohoucí: {Rci: „Nikdo z těch, kdož jsou na nebesích i na zemi, nezná nepoznatelné kromě Boha. A nevěřící nemají ani tušení, kdy budou vzkříšeni!“} [Súra Mravenci: 65]

Odpověď: Šest:
1 - víra ve Všemohoucího Boha,
2 - v Jeho anděly,
3 - v Jeho knihy,
4 - v Jeho posly,
5 - v soudný den,
6 - v osud, ať je dobrý nebo špatný.
Důkazem je známý hadíth o Gabrielovi, který řekl Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Řekni mi o víře," a on odpověděl: „Víra je, že věříš v Boha, Jeho anděly, knihy, posly, soudný den a osud, ať je dobrý nebo špatný."

Odpověď: Víra ve Všemohoucího Boha:
To znamená, abys věřil, že Bůh je ten, kdo tě stvořil a dává ti obživu, a že On jediný je ten, kdo vládne a řídí vše, co stvořil.
A že On je jediný, kdo si zasluhuje být uctíván, a nikdo jiný.
A že On je obrovský, majestátný a dokonalý a Jemu patří veškerá chvála a nejkrásnější jména a nejlepší vlastnosti. A nemá nikoho, kdo by Mu byl roven nebo podoben.
Víra v anděly:
Andělé jsou stvoření, která Bůh stvořil ze světla, aby Ho uctívala a plně se podřídila Jeho rozkazu.
Patří mezi ně anděl Gabriel (mír s ním), který přináší zjevení prorokům.
Víra v knihy:
To jsou knihy, které Bůh seslal Svým poslům,
jako Korán, který byl seslán Muhammadovi ﷺ,
Evangelium, které bylo sesláno Ježíšovi (mír s ním),
Tóra, která byla seslána Mojžíšovi (mír s ním),
Žalmy, které byly seslány Davidovi (mír s ním),
Svitky Abraháma a Mojžíše.
Víra v posly:
Poslové jsou ti, které Bůh poslal k lidem, aby je poučili, aby jim oznámili radostnou zvěst o ráji a aby je varovali před zlem a ohněm.
Nejlepší poslové jsou tzv. ulul-‘azm. Konkrétně to je:
Noe (mír s ním),
Abraham (mír s ním),
Mojžíš (mír s ním),
Ježíš (mír s ním),
Muhammad ﷺ.
Víra v soudný den:
Víra v soudný den zahrnuje víru ve vše, co přijde po smrti, jako vzkříšení, zúčtování a to, že část lidí skončí v ráji a část v ohni.
Víra v osud, ať je dobrý nebo špatný:
znamená věřit, že Bůh ví všechno, co se na světě stane, a že to bylo zapsáno ve svitcích dříve, než se to stalo, a že si to Bůh přál a stvořil to.
Pravil Všemohoucí: {A každou věc jsme vskutku v určených rozměrech stvořili} [Súra Měsíc: 49]
Osud má čtyři stupně:
První: Boží vědění; to znamená, že Bůh zná všechny věci dříve, než se stanou, i poté, co se staly.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {Jen u Boha je vědění o příchodu Hodiny. On déšť hojný sesílá a ví, co skryto je v lůnech, zatímco duše žádná nezná, co si zítra vyslouží, a žádná neví, ve které zemře zemi. Bůh věru je vševědoucí a dobře zpravený!} [Súra Luqmán: 34]
Druhý: že Bůh toto vše zapsal do svitků, a tak je vše, co se stalo a co se stane, zapsáno u Boha.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {On klíče má k nepoznatelnému a zná je toliko On; On nejlépe ví, co na souši je i na moři, a nespadne list žádný, aniž by On o něm nevěděl, a není zrnka v temnotách země ani stébla zeleného či uschlého, jež zaznamenáno by nebylo v Knize zjevné.} [Súra Dobytek: 59]
Třetí: že vše, co se děje, je z Boží vůle. Proto není možné, aby se stalo něco, co by si Všemohoucí nepřál.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {těm z vás, kdo přejí si po stezce přímé jíti. Však přát si toho nebudete, pokud Bůh, Pán lidstva veškerého, nebude chtíti!} [Súra Svinutí: 28-29]
Čtvrtý: víra v to, že Bůh stvořil vše, co existuje, jeho podstatu, vlastnosti i to, co koná a vše, co se ho týká.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {je to Bůh, jenž stvořil vás i to, co jste udělali} [Súra Stojící v řadách: 96]

Odpověď: Je to slovo Všemohoucího Boha, které není stvořené.
Pravil Všemohoucí: {Požádá-li tě některý z modloslužebníků o ochranu, mu ji poskytni - aby mohl slyšet slovo Boží.} [Súra Pokání: 6]

Odpověď: Vše, co Prorok ﷺ řekl, udělal nebo s tím souhlasil anebo nějaká jeho vlastnost, ať fyzická nebo morální.

Odpověď: Novota je vše, co se týká náboženství, vymysleli si to lidé a neexistovalo to za časů Proroka ﷺ a jeho druhů.
* Novota nikdy není přijatelná,
protože Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Každá novota je zbloudění." Zaznamenal Abú Dáwúd.
Příkladem novoty je přidávání nových uctívání, jako čtvrté umývání u malé očisty (wudu). Nebo slavení narozenin Proroka ﷺ, které neexistovalo ani za časů Proroka ﷺ, ani za časů jeho druhů.

Odpověď: Al-walá znamená mít rád všechny věřící a podporovat je.
Pravil Všemohoucí: {Věřící muži a věřící ženy jsou si vzájemně přáteli} [Súra Pokání: 71]
Al-bará’ znamená nenávidět nevěřící a nepřátelit se s nimi.
Pravil Všemohoucí: {Vždyť máte nyní příklad překrásný v Abrahamovi a v těch, kdož byli s ním, když pravili lidu svému: „My nemáme odpovědnost za vás a za to, co místo Boha ctíte; my se vás zříkáme a propuklo mezi námi a vámi nepřátelství a nenávist až navěky, dokud neuvěříte v Boha jediného!“} [Súra Zkoušená: 4]

Odpověď: Ne, Bůh nepřijme jiné náboženství než islám.
Pravil Všemohoucí: {Kdo touží po jiném náboženství než po islámu, nebude to od něho přijato a v životě budoucím bude mezi těmi, kdož ztrátu utrpí.} [Súra Rod ‘Imránův: 85]

Odpověď: Příkladem nevíry slovem je nadávání Bohu nebo Jeho Poslu ﷺ.
Příkladem nevíry činem je nedůstojné zacházení s Koránem nebo padnutí na tvář před někým jiným než Bohem.
Příkladen nevíry přesvědčením je přesvědčení o tom, že si někdo jiný kromě Boha zaslouží uctívání anebo že někdo jiný kromě Boha může něco stvořit.

Odpověď:
1 - Velké pokrytectví, kdy někdo předstírá víru, i když ve skrytu nevěří.
Takový člověk je už mimo islám a je to považováno za velkou nevíru.
Pravil Všemohoucí: {A pokrytci budou vskutku v nejnižším stupni ohně pekelného a nenajdeš pro ně pomocníka} [Súra Ženy: 145]
2 - Malé pokrytectví,
jako je lhaní, nedodržování úmluv a klamání důvěry.
Člověk, který toto dělá, zůstává muslimem, ale hřeší a může za to být potrestán.
Posel Boží ﷺ řekl: „Znamení pokrytce jsou tři: když mluví, lže, když něco slíbí, nedodrží to, a když je mu něco svěřeno, zradí.” Zaznamenali Buchárí a Muslim.

Odpověď: Muhammad ﷺ.
Pravil Všemohoucí: {A Muhammad není otcem žádného muže z vás, ale je poslem Božím a pečetí proroků.} [Súra Spojenci: 40] A Posel Boží ﷺ řekl: „A já jsem pečetí proroků, po mně již žádný prorok nepřijde." Zaznamenali ho Abú Dáwúd, Thirmidhí a další.

Odpověď: Zázrak jsou všechny nadpřirozené věci, které dal Bůh svým prorokům jako důkaz toho, že říkají pravdu. Například
rozpolcení měsíce pro Proroka Muhammada ﷺ,
rozestoupení moře a utopení faraóna a jeho vojáků pro Mojžíše (mír s ním).

Odpověď: Sahába jsou ti, kdo se setkali s Prorokem ﷺ, uvěřili v něj a zemřeli jako muslimové.
Měli bychom je mít rádi a řídit se tím, co dělali, protože jsou to nejlepší lidé hned po prorocích.
Nejlepšími z nich jsou čtyři pravověrní chalífové:
Abú Bakr (ať je s ním Bůh spokojen),
‘Umar (ať je s ním Bůh spokojen),
‘Uthmán (ať je s ním Bůh spokojen),
‘Alí (ať je s ním Bůh spokojen).

Odpověď: Matky věřících jsou manželky Proroka ﷺ.
Pravil Všemohoucí: {Prorok je bližší věřícím než oni sobě navzájem a jeho manželky jsou matkami jejich.} [Súra Spojenci: 6]

Odpověď: Máme je mít rádi, přátelit se s nimi, nenávidět ty, které nenávidí, ale nemáme přehánět v úctě k nim. Do jeho rodiny patří jeho manželky, potomci a věřící z kmenů Banú Hášim a Banú al-Mutalib.

Odpověď: Máme povinnost je respektovat, poslouchat je v tom, co není hřích, a nevystupovat proti nim. A také jim radit a prosit za ně Boha.

Odpověď: Příbytkem věřících je ráj. Pravil Všemohoucí: {Bůh věru uvede ty, kdož uvěřili a zbožné skutky konali, do zahrad, pod nimiž řeky tekou} [Súra Muhammad: 12]

Odpověď: Příbytkem nevěřících je oheň. Pravil Všemohoucí: {pak střezte se ohně, jehož palivem jsou lidé a kamení a jenž připraven je pro nevěřící.} [Súra Kráva: 24]

Odpověď: Strachem se myslí bázeň před Bohem a Jeho trestem.
Doufáním se myslí doufání v Boží odměnu, Boží odpuštění a milosrdenství.
Důkazem jsou slova Všemohoucího: {Ti, které vzývají, sami prostředek hledají, jak co nejvíce se přiblížit k Pánu svému, v milost Jeho doufajíce a trestu Jeho se obávajíce, neboť Pána tvého trest je věru obav hodný.} [Súra Noční cesta: 57] A Všemohoucí pravil: {Zvěstuj služebníkům Mým, že Já jsem věru odpouštějící i slitovný, avšak že trest Můj bude trest bolestný!} [Súra Al-Hidžr: 49-50]

Odpověď: Jsou to například: Bůh (Alláh), Pán, Milosrdný, Slyšící, Vidoucí, Vědoucí, Uštědřující obživu, Živý a Velkolepý.

Odpověď: Bůh (Alláh) znamená jediný Bůh, který si zasluhuje být uctíván a který nemá žádného společníka.
Pán znamená stvořitel, vládce, ten, kdo uštědřuje obživu a vše sám řídí.
Slyšící: ten, který slyší úplně vše a všechny zvuky, ať jsou jakékoliv.
Vidoucí: ten, který vidí úplně vše, ať je to jakkoliv malé nebo velké.
Vědoucí: ten, který ví všechno, co bylo, je i bude.
Milosrdný: ten, který je milosrdný ke všemu živému, ke každému stvoření. Všichni lidé a všechno stvoření závisí na Jeho milosrdenství.
Uštědřující obživu: ten, který uštědřuje obživu všem lidem, džinům i zvířatům.
Živý: ten, který na rozdíl ode všech stvoření nikdy nezemře.
Velkolepý: ten, jemuž náleží veškerá dokonalost a velkolepost v jeho jménech, vlastnostech a činech.

Odpověď: Měli bychom je mít rádi, ptát se jich na islámske otázky, se kterými si nevíme rady, a neměli bychom o nich mluvit špatně. Ten, kdo o nich říká něco špatného, není na správné cestě.
Pravil Všemohoucí: {A Bůh pak povýší ty z vás, kdož uvěřili, a ty, jimž dostalo se vědění, na stupně různé} [Súra Hádka: 11]

Odpověď: Jsou to bohabojní věřící.
Pravil Všemohoucí: {Nikoliv, přátelé Boží věru nemusí mít strach žádný, a nebudou zarmouceni ti, kdož uvěřili a byli bohabojní.} [Súra Jonáš: 62-63]

Odpověď: Víra zahrnuje slova, činy i přesvědčení.

Odpověď: Víra se zvyšuje dobrými skutky a snižuje hříchy.
Pravil Všemohoucí: {Věřícími jsou věru ti, jichž srdce se zachvívají, když Boha je vzpomínáno, a jichž víra se znásobí, když přednášena jsou jim Jeho znamení, a na Pána svého spoléhají} [Súra Kořist: 2]

Odpověď: Uctívat Boha, jako bys ho viděl, a když ho nevidíš, tak On vidí tebe.

Odpověď: Za dvou podmínek:
1 - Aby byl tento čin vykonán pouze pro Boha.
2 - Aby byl v souladu s Prorokovou ﷺ tradicí.

Odpověď: Je to spoléhat se na Všemohoucí Boha v dosažení prospěchu a vyhnutí se škodlivým věcem s přihlédnutím k příčinám.
Pravil Všemohoucí: {A tomu, kdo spoléhá se na Boha, tomu On postačí} [Súra Rozvod: 3]
{postačí} znamená dostačuje.

Odpověď: Vhodné znamená všechny dobré skutky a zavrženíhodné znamená všechny hříchy.
Pravil Všemohoucí: {Vy jste národ nejlepší, jenž kdy povstal mezi lidmi; vy přikazujete vhodné, zakazujete zavrženíhodné a věříte v Boha.} [Súra Rod ‘Imránův: 110]

Odpověď: Jsou to ti, kdo se řídí tím, co dělal Prorok ﷺ a jeho druhové, tím, co říkali, konali a o čem byli přesvědčeni.
A říkají si ahlu l-sunna podle toho, že následují sunnu Proroka ﷺ a varují se novot,
a džamá’a podle toho, že se spojili v pravdě a nerozdělují se.