1- De Plicht.
2- De Aanbevolen Daad.
3- Het Verbodene.
4- Het Ongewenste.
5- Het Toegestane.

1- De plicht: Dit is iets dat absoluut noodzakelijk is, zoals de vijf dagelijkse gebeden, het vasten tijdens ramadan en het tonen van respect voor de ouders.
- Plicht: Wie deze plicht vervult, wordt beloond en wie deze verzaakt, wordt gestraft.
2- Het aanbevolene: Dit is niet absoluut noodzakelijk, zoals het uitvoeren van de aangeraden daden van de profeet, zoals het nachtelijk gebed, het geven van voedsel en vredesgroeten. Dit wordt ook wel 'de soennah' en 'het aanbevolene' genoemd.
- Het aanbevolene: Wie het aanbevolene uitvoert, wordt beloond, maar wie het niet doet, wordt niet gestraft.
Belangrijke opmerking:
Het is passend dat een moslim, wanneer hij of zij hoort dat een handeling soennah of aanbevolen is, ernaar streeft om het uit te voeren en het voorbeeld van de Profeet -vrede zij met hem- te volgen.
3- Het verbodene: Dit is iets dat absoluut vermeden moet worden, zoals het drinken van alcohol, ongehoorzaamheid aan de ouders en het verbreken van familiebanden.
- Het verbodene: Wie het verbodene vermijdt, wordt beloond en wie het begaat, wordt gestraft.
4- Het afkeurenswaardige: Dit vermijden is niet absoluut noodzakelijk, zoals het geven en ontvangen met de linkerhand, of het oprollen van de mouwen tijdens het gebed.
- Het afkeurenswaardige: Wie het afkeurenswaardige vermijdt, wordt beloond, maar wie het begaat, wordt niet gestraft.
5- Het toegestane: Dit is iets waarin men de keuze heeft om het te doen of te laten, zoals het eten van een appel of het drinken van thee. Dit wordt ook wel 'het toelaatbare' en 'het halal' genoemd.
- Het toegestane: Wie het toegestane doet of laat, wordt niet beloond of gestraft.

A- De basisprincipe van alle verkopen en transacties is dat ze toegestaan (halal) zijn, behalve voor enkele soorten die Allah de Verhevene verboden heeft.
De Verhevene zei: (Allah heeft de verkoop toegestaan en de rente verboden) (Al-Baqarah: 275).

1- Bedrog, zoals het verbergen van gebreken in een product.
Aboe Hoerayra heeft overgeleverd dat de boodschapper van Allah langs een stapel voedsel liep en zijn hand erin stak. Zijn vingers werden nat en hij vroeg: (Wat is dit, eigenaar van het voedsel?" Hij antwoordde: "Het werd geraakt door de regen, o boodschapper van Allah." Hij zei: "Waarom heb je het niet bovenop het voedsel geplaatst zodat mensen het kunnen zien? Wie bedriegt, is niet van mij) Overgeleverd door Moeslim.
2- Rente (riba): bijvoorbeeld, duizend van een persoon lenen met de belofte om er tweeduizend terug te betalen.
Deze toename is de verboden rente. De Verhevene zei: (Allah heeft de verkoop toegestaan en de rente verboden) (Al-Baqarah: 275).
3- Speculaties en onwetendheid: zoals wanneer ik je melk verkoop in de uier van een schaap, of een vis in het water die ik nog niet heb gevangen.
In de overlevering staat: (De boodschapper van Allah verbood de verkoop van speculaties) Overgeleverd door Moeslim.

A- 1- De zegening van de Islam, dat je niet behoort tot de ongelovigen.
2- De zegening van de soenna, dat je niet behoort tot degenen die vernieuwingen in het geloof brengen.
3. De zegen van gezondheid en welzijn, zoals gehoor, zicht, lopen en andere gaven.
4- De zegening van voedsel, drinken en kleding.
En de zegeningen die Allah ons heeft verleend, zijn talloos en onmeetbaar.
De Verhevene zei: (En als je de gunsten van Allah zou tellen, kun je ze niet opnoemen. Waarlijk, Allah is de Vergevensgezinde, de Barmhartige 18) [Soerat An-Nahl: 18].

De verplichting is om dankbaar te zijn, dit gebeurt door lof en dank aan Allah te brengen met de tong, te erkennen dat alle verdienste aan Hem alleen toekomt en deze zegeningen te gebruiken op een manier die Allah behaagt, niet in ongehoorzaamheid aan Hem.
De Verhevene zegt: (Gedenk Mij, dan zal Ik jullie gedenken. En wees Mij dankbaar en wees niet ondankbaar) (Al-Baqarah: 152).

A- Het feest van het verbreken van het vasten (Eid al-Fitr) en het Offerfeest (Eid al-Adha). Zoals overgeleverd is in de hadith van Anas (moge Allah tevreden zijn hem ) die zei: Toen de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) in Medina aankwam, hadden de mensen daar twee dagen waarop zij speelden. Hij vroeg hen: 'Wat zijn deze twee dagen?' Ze antwoordden: 'Wij speelden op deze dagen tijdens de tijd van onwetendheid.' De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: 'Allah heeft jullie twee betere dagen gegeven in plaats van deze: de dag van het Offerfeest (Eid al-Adha) en de dag van het Ramadanfeest (Eid al-Fitr). Overgeleverd door Aboe Dawoed.
En alle andere feestdagen zijn innovaties in het geloof.

A- De maand ramadan.

A- De dag van Djoemoe'ah (vrijdag).

A- De dag van het offer (Eid al-Adha), en sommigen zeggen de dag van Arafah.

A- De Nacht van de Beslissing (Lailat al-Qadr).

A: Het is verplicht de blik neer te slaan. Allah, de Verhevene, zegt: (Zeg tegen de gelovigen dat ze hun ogen neerslaan) [Soerat An-Noer: 30].

De ziel die tot het kwade aanspoort: Dit houdt in dat de mens volgt wat zijn ziel en verlangens hem influisteren in ongehoorzaamheid aan Allah, Verheven en Geprezen zij Hij. Allah, de Verhevene, zegt: (De ziel is zeker geneigd tot het kwaad, behalve waar mijn Heer barmhartigheid heeft. Mijn Heer is vergevingsgezind en barmhartig) [Soerat Yoesoef: 53].
2. Satan: Deze entiteit staat bekend als een vijand van de mensheid. Zijn ultieme doel is het misleiden van de mens, het influisteren van kwaadaardige gedachten, met de intentie om hem op een dwaalspoor te brengen dat leidt naar het hellevuur. Allah, de Verhevene, zegti: (En volg niet de stappen van Satan, want hij is een duidelijke vijand voor jullie) [Soerat Al-Baqarah: 168].
3- Slechte gezelschap: Degenen die aanzetten tot kwaad en afleiden van het goede. Allah, de Verhevene, zegt: (Op die dag zullen vrienden elkaars vijanden zijn, behalve degenen die godvrezend zijn) [Soerat Az-Zoekhroef: 67].

A: Berouw: betekent terugkeren van ongehoorzaamheid aan Allah, de Verhevene, naar gehoorzaamheid aan Hem. Allah, de Verhevene, zegt: (En waarlijk, Ik ben Vergevensgezind voor wie berouw toont, gelooft, rechtschapen handelt en vervolgens de juiste weg volgt) [Soerat Ta-Ha: 82].

A: 1 - Stoppen met zondigen.
2 - Spijt hebben over wat voorbij is.
3 - Vastbesloten zijn om niet terug te keren naar zonden.
4 - Rechten toekennen aan degenen die er recht op hebben en onrechtvaardigheden rechtzetten.
Verhevene heeft gezegd: (En degenen die, wanneer zij een schandelijke daad begaan of zichzelf onrecht aandoen, Allah gedenken en vergiffenis vragen voor hun zonden - en wie kan zonden vergeven behalve Allah? - en zij volharden niet in wat zij deden terwijl zij het weten 135) [Soerat Al-Imran: 135].

A: Het betekent dat je Allah vraagt om zegeningen en vrede te schenken aan Zijn Profeet (vrede zij met hem) in de hoogste sferen.

A: Het is een vorm van verheerlijking waarbij Allah wordt vrijgesteld van enig gebrek, tekortkoming of slechtheid.

A: Het is een vorm van lofprijzing aan Allah, waarbij Hij wordt geprezen met al Zijn perfecte eigenschappen.

A: Het betekent dat Hij (verheven is Hij) Groter is dan alles, Verhevener, Machtiger en Nobeler dan wat dan ook.

A: Het betekent dat de dienaar van Allah erkent dat hij geen vermogen of kracht heeft om zijn situatie te veranderen (behalve met hulp van Allah), en dat alle macht en kracht alleen bij Allah ligt.

A: Het betekent dat de dienaar zijn Heer om vergeving vraagt voor zijn zonden en tekortkomingen.

A: De juistheid van uitspraken, daden en overtuigingen, die leidt tot geluk in deze wereld en het hiernamaals.
In de overlevering van Mu'awiyah ibn Abi Sufyan - moge Allah tevreden zijn met hen beiden - zei de boodschapper van Allah (vrede zij met hem): (Wie Allah het goede toewenst, wordt door Hem begrip van de religie gegeven). Overgeleverd door Al-Boekhari en Moeslim.
Begrip gegeven: Dat wil zeggen, Hij maakt hem een kenner van de islamitische regelgeving.

A: - Het moet het hele lichaam bedekken.
– Er mag geen versiering op zijn.
– Het mag niet doorschijnend zijn.
– Het moet ruim zijn, niet strak.
– Het mag niet geparfumeerd zijn.
– Het mag geen imitatie zijn van mannenkleding
- Het mag geen imitatie zijn van de kleding van ongelovige of zondige vrouwen.
Allah zegt: (O profeet, zeg tegen jouw vrouwen en dochters en de vrouwen van de gelovigen dat zij hun gewaden dichter om zich heen moeten slaan. Dat is beter, zodat zij herkend en niet lastiggevallen worden. En God is vergevingsgezind en barmhartig) [Al-Ahzab 59].
De betekenis van dit vers: O profeet, zeg tegen jouw vrouwen, dochters en de vrouwen van de gelovigen om hun hoofdbedekkingen over hun gezichten en boezems te laten hangen; om hun gezichten, boezems en hoofden te bedekken; dat maakt het makkelijker om herkend te worden als beschaafd en beschermd, zodat ze niet lastiggevallen of gekwetst worden. En God is vergevingsgezind en barmhartig, Hij vergeeft je het verleden en toont barmhartigheid door duidelijk te maken wat halal en haram is.

A: Het is het verrichten van gehoorzaamheid en het vermijden van zonden.
Zoals de Verhevene heeft gezegd: (En vrees Allah en weet dat Allah aanwezig is bij degenen die godvrezend zijn) [Al-Baqarah 194].

A: Door in overeenstemming te leven met de principes van de islam en het vermijden van zonden en overtredingen.
Verhevene zegt: (O jullie die geloven, als jullie Allah steunen, zal Hij jullie steunen en jullie voeten standvastig maken) [Mohammed 7].
De Verhevene zegt: (Voorwaar, Allah verandert de toestand van een volk niet totdat zij zelf hun toestand veranderen) [Ar-Ra'd 11].

A: Smeekbede is een van de grootste vormen van aanbidding en een vooraanstaande manier om dichter tot Allah te komen.
Zoals de Verhevene zegt: (En jullie Heer zegt: 'Roep Mij aan, Ik zal jullie verhoren. Voorwaar, degenen die hoogmoedig zijn en Mij niet willen aanbidden, zullen vernederd de Hel binnengaan) [Ghafir 60].
En de profeet, vrede zij met hem, zei: (Smeekbede is aanbidding) Overgeleverd door Aboe Dawoed, At-Tirmidzi en Ibn Madjah.