Odpověď:
1 - povinnost (wádžib)
2 - doporučení (mustahab)
3 - zákaz (muharam)
4 - zavrženíhodnost (makrúh)
5 - povolení (mubáh)

Odpověď:
1 - povinnost (wádžib): například pět povinných modliteb, půst v ramadánu a dobré chování k rodičům.
Za konání povinnosti je odměna a za nevykonání je trest.
2 - doporučenost (mustahab): například nepovinné modlitby, noční modlitby, nepovinná almužna a pozdravení (odpověď na pozdrav je povinná).
Arabsky se tomu říká také sunna nebo mandúb.
Za vykonání doporučeného je odměna, ale za nevykonání není trest.
Důležitá poznámka:
Pokud muslim slyší, že je něco doporučené, měl by se snažit to vykonat a napodobovat tak Proroka ﷺ.
3 - zakázané (muharam): například pití alkoholu, neposlušnost vůči rodičům a přerušování příbuzenských pout.
Za nevykonání zakázaného je odměna a za jeho vykonání je trest.
4 - zavrženíhodné (makrúh): například braní věcí levou rukou nebo zvedání oblečení při modlitbě, aby se nedotklo země.
Za nevykonání zavrženíhodného je odměna a za jeho vykonání není trest.
5 - povolené (mubáh): například jezení jablka, pití džusu atd.
Arabsky se také nazývá džá'iz a halál.
Za vykonání nebo nevykonání povoleného není ani trest ani odměna.

Odpověď:
Základem je povolení všech druhů obchodování a transkancí kromě některých druhů, které Bůh zakázal.
Pravil Všemohoucí: {Bůh však dovolil prodávání a zakázal lichvu.} [Súra Kráva: 275]

Odpověď:
1 - podvádění, například skrývání vad zboží.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží ﷺ šel kolem prodejce s jídlem, sáhl do toho jídla a zjistil, že má mokré prsty, a tak se zeptal: „Co to je, ty, co to prodáváš?” A on odpověděl: „Napršelo na něj, Posle Boží.” A Prorok řekl: „A proč to mokré nedáš nahoru, aby to lidé viděli? Kdo podvádí, nepatří ke mně." Tento hadíth zaznamenal Muslim.
2 - lichva, například pokud si někdo půjčí tisíc s tím, že později vrátí dva tisíce.
Tento tisíc navíc je zakázaná lichva.
Pravil Všemohoucí: {Bůh však dovolil prodávání a zakázal lichvu.} [Súra Kráva: 275]
3 - neznalost a nevědomost, například když někdo prodává mléko ve vemenu ovce nebo rybu, která ještě není ulovená.
Jak je v hadíthu: (Posel Boží ﷺ zakázal obchodování s nezjistitelným). Tento hadíth zaznamenal Muslim.

Odpověď:
Například:
1 - dobrodiní islámu a že nepatříme mezi nevěřící.
2 - dobrodiní sunny a že nepatříme mezi lid novot (ahlu-l-bid'a).
3 - dobrodiní zdraví, jako je zdravý sluch, zrak, schopnost chodit atd.
4 - dobrodiní jídla, pití a oblečení.
Dobrodiní, která nám Bůh dává, je tolik, že je ani nelze spočítat.
Pravil Všemohoucí: {Kdybyste chtěli spočítat všechnu laskavost Boží, nikdy ji nespočtete.} [Súra Včely: 18]

Odpověď:
Děkovat za ně jedinému Bohu, provolávat Mu chválu a používat tato dobrodiní k tomu, co těší Boha, a ne k hřešení.

Odpověď:
Malý svátek (‘íd al-fitr) a
Velký svátek (‘íd al-adhá).
Jak je v hadíthu Anase, který vyprávěl, že když Posel Boží ﷺ přijel do Medíny, v Medíně byly dva dny, kdy lidé slavili. Prorok ﷺ se zeptal: „Co je to za tyto dva dny?” Odpověděli: „Tyto dny jsme slavili v době nevědomosti (džáhilíja)." Posel Boží ﷺ řekl: „Bůh vám tyto dny vyměnil za lepší: den al-adhá a den al-fitr.” Tento hadíth zaznamenal Abú Dáwúd.
Jakékoliv jiné svátky jsou považovány za novotu.

Odpověď:
Měsíc ramadán.

Odpověď: Pátek.

Odpověď: Den ‘Arafa.

Odpověď: Noc úradku (lajlatu-l-qadr).

Odpověď:
Klopit zrak.
Pravil Všemohoucí: {Řekni věřícím, aby cudně klopili zrak } [Súra Světlo: 30]

1 - duše nabádající ke špatnostem. To když člověk následuje svou duši a touhy, které ho nabádají, aby hřešil vůči Všemohoucímu Bohu. Pravil Bůh: {vždyť věru duše neustále nabádá ke špatnostem, pokud se Pán můj neslituje - a Pán můj věru je odpouštějící, slitovný.} [Súra Josef: 53] 2 - satan (šajtán) je nepřítelem lidí a jeho cílem je, aby člověk zbloudil a dostal se do ohně. Proto mu našeptává, aby dělal špatné věci. Pravil Všemohoucí: {a nenásledujte stopy satanovy, vždyť on vaším nepřítelem je zjevným} [Súra Kráva: 168] 3 - špatní přátelé, kteří člověka nabádají ke špatnostem a brání mu v konání dobrého. Pravil Všemohoucí: {V ten den stanou se přátelé vzájemně nepřáteli, kromě těch, kdož byli bohabojní.} [Súra Zlaté ozdoby: 67]

Odpověď:
Pokání znamená přestat hřešit a vrátit se k Boží poslušnosti. Pravil Všemohoucí: {Já věru jsem odpouštějící tomu, kdo pokání činí, věří, zbožné skutky koná a potom po správné cestě se ubírá.} [Súra TáHá: 82]

Odpověď:
1 - zanechat hříchu.
2 - litovat toho, co člověk provedl.
3 - být pevně rozhodnut to již neopakovat.
4 - odčinit způsobenou újmu (např. vrátit, co člověk ukradl atd.).
Pravil Všemohoucí: {a ty, kteří potom, co spáchali hanebnost či sami sobě ukřivdili, vzpomínají Boha a prosí Jej za odpuštění hříchů svých - neboť kdo jiný může hříchy odpustit než Bůh - a kteří nesetrvávají vědomě v tom, co provedli.} [Súra Rod Imránův: 135]

Odpověď:
Znamená to prosit Boha, aby byl Prorok ﷺ veleben.

Odpověď:
Znamenají odmítání jakéhokoliv nedostatku a chyby u Všemohoucího Boha.

Odpověď: Chválení Boha a přisuzování všech dokonalých vlastností Bohu.

Odpověď:
Že Bůh je větší, velkolepější a ctihodnější než cokoliv jiného.

Odpověď:
Znamenají, že člověk nemá sílu ani moc měnit svůj stav, jedině s pomocí Boha.

Odpověď:
Znamenají, že člověk žádá Boha, aby vymazal jeho hříchy a skryl jeho nedostatky.