Ответ:
1) обязательное (ваджиб);
2) желательное (мустахабб);
3) запретное (мухаррам);
4) нежелательное (макрух);
5) разрешённое (мубах).

Ответ:
1) обязательное: например, пять молитв, пост и уважение к родителям.
За совершение обязательного полагается награда, а за несовершение — наказание.
2) желательное: например, дополнительные молитвы, совершаемые до и после обязательных, добровольная ночная молитва, кормление людей, приветствие. Эта категория называется ещё сунна или мандуб.
За совершение желательного полагается награда, а за его несовершение не будет наказания.
Важное замечание:
узнавая, что какое-то действие является сунной или желательным, мусульманин должен спешить совершить его, следуя примеру Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
3) запретное: например, употребление алкоголя, неуважение к родителям, разрыв родственных связей.
За совершение запретного полагается наказание, а за его оставление — награда.
4) нежелательное: например, брать и давать левой рукой, подбирать одежду в молитве.
За оставление нежелательного полагается награда, а за его совершение не будет наказания.
5) разрешённое: например, есть яблоко или пить чай. Эту категорию называют ещё халяль или джаиз.
За совершение разрешённого не полагается наказание, а за его оставление не полагается награда.

Ответ: основой во всех этих сделках является дозволенность, и лишь некоторые их виды запретны.
Всевышний Аллах сказал: «Но Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество» [Сура 2 «Корова», аят 275].

Ответ:
1) Мошенничество: например, сокрытие недостатков товара.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), проходивший мимо выставленного на продажу зерна, погрузил в него руку, и пальцы его ощутили влажность. Он спросил: «Что это, о хозяин зерна?» Тот сказал: «Его попортило небо, о Посланник Аллаха». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) воскликнул: «Так почему же ты не положил подмоченное сверху, чтобы люди видели его?! Обманывающий не имеет ко мне отношения!» [Муслим].
2) Ростовщичество: например, человек берёт в долг у другого тысячу с условием, что вернёт через некоторое время уже не одну, а две.
Это добавление и есть запретное ростовщичество.
Всевышний Аллах сказал: «Но Аллах дозволил торговлю и запретил ростовщичество» [Сура 2 «Корова», аят 275].
3) сделки с большим риском и некой неизвестностью: например, продажа молока в вымени овцы или ещё непойманной рыбы.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил продажу-гарар. Примечание: продажа-гарар — это продажа, которой сопутствует неизвестность или при которой продавец не может передать покупателю товар. Сюда относится продажа рыбы или жемчуга в море, птиц в воздухе, потерявшегося верблюда, одежды в чехле, который не позволяет её увидеть, еды в доме, который нельзя открыть, плода в утробе самки скота, плодов дерева, которое ещё не дало плодов. Подобные сделки недействительны. [Муслим].

Ответ: 1) милость ислама, то, что мы не из числа неверующих;
2) милость Сунны, то, что мы не являемся приверженцами нововведений;
3) милость здоровья и благополучия — способность слышать, видеть, ходить и так далее;
4) милость еды, питья и одежды;
Милостей, которыми Аллах одаряет нас, не счесть.
Всевышний Аллах сказал: «Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Поистине, Аллах — Прощающий, Милующий» [Сура 16 «Пчела», аят 18].

Ответ: мы обязаны благодарить за них, то есть восхвалять Одного лишь Аллаха своим языком и признавать, что эти милости — от Него Одного, а также использовать эти милости угодным Аллаху образом, а не для ослушания Его.

Ответ: Праздник разговения и Праздник жертвоприношения.
Анас [ибн Малик] передаёт, что, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл в Медину, у её жителей было два дня, в которые они устраивали игры. Он спросил: «Что это за дни?» Люди сказали: «Мы устраивали игры в эти дни во времена невежества». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах заменил вам это на нечто лучшее, а именно: на Праздник жертвоприношения и Праздник разговения» [Абу Дауд].
Остальные праздники являются нововведениями.

Ответ: месяц рамадан.

Ответ: пятница.

Ответ: день Арафата.

Ответ: Ночь предопределения.

Ответ: мы обязаны опустить взор. Всевышний Аллах сказал: «Скажи верующим [мужчинам], чтобы они опускали свои взоры» [Сура 24 «Свет», аят 30].

Ответ: 1) душа, побуждающая к дурному. Человек следует тому, к чему склоняет его душа и страсти, ослушиваясь Аллаха. Всевышний Аллах сказал: «ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милости. Поистине, мой Господь — Прощающий, Милующий» [Сура 12 «Юсуф», аят 53]. 2) Шайтан. Он враг рода человеческого, и его цель — сбивать человека с пути истинного, подталкивать его к скверным поступкам и к Аду. Всевышний Аллах сказал: «и не следуйте по стопам шайтана. Поистине, он для вас — явный враг» [Сура 2 «Корова», аят 168]. 3) Скверные товарищи. Это побуждающие к скверному и отвращающие от хорошего и правильного. Всевышний Аллах сказал: «В тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных» [Сура 43 «Украшения», аят 67].

Ответ: это возвращение от ослушания Аллаха к покорности Ему. Всевышний Аллах сказал: «Поистине, Я прощаю тех, кто раскаялся, уверовал, стал поступать праведно, а потом последовал прямым путём» [Сура 20 «Та. Ха», аят 82].

Ответ: 1) прекращение совершения греха;
2) сожаление о содеянном;
3) решительное намерение не поступать так впредь;
4) восстановление ущемлённых прав, заглаживание нанесённых обид, возмещение причинённого ущерба.
Всевышний Аллах сказал: «Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, — ведь кто прощает грехи, кроме Аллаха? — и тем, которые сознательно не упорствуют в том, что они совершили» [Сура 3 «Род Имрана», аят 135].

Ответ: мы просим Аллаха похвалить Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в высшем, небесном обществе.

Ответ: этими словами мы признаём, что Аллах свободен от любых недостатков и пороков.

Ответ: это восхваление Всевышнего и признание того, что Ему присущи все качества совершенства.

Ответ: то есть Аллах более велик и величествен, чем всё остальное. Он превосходит всех и вся Своим величием.

Ответ: у нас нет способности изменить что-то в нашем положении и силы для этого, кроме как от Аллаха.

Ответ: так мы просим Аллаха стереть наши грехи и скрыть наши пороки.