Antwort:
1. Die Pflicht (Al-Wajib).
2. Das Erwünschte (Al-Mustahabb).
3. Das Verbot (Al-Haram).
4. Das Unerwünschte (Al-Makruh).
5. Das Erlaubte (Al-Mubah).

Antwort:
1. Die Pflicht, wie die fünf Gebete, das Fasten im Ramadan und der gute Umgang mit den Eltern.
- Für die (Durchführung der) Pflicht wird der Täter belohnt und der Unterlasser bestraft.
2. Das Erwünschte, wie die freiwilligen Ratibah-Gebete (As-Sunan Ar-Rawatib), das Gebet in der Nacht, das Speisen des Essens und der Friedensgruß. Es wird auch als „As-Sunnah“ oder „Al-Mandub“ bezeichnet.
- Für das Erwünschte wird der Täter belohnt, der Unterlasser jedoch nicht bestraft.
Eine wichtige Anmerkung:
Wenn der Muslim hört, dass eine Angelegenheit eine Sunnah oder erwünscht ist, dann obliegt es ihm, dass er danach strebt, es auszuführen und (hierbei) dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu folgen.
3. Das Verbot, wie das Trinken von Alkohol, der schlechte Umgang mit den Eltern und das Trennen der Verwandtschaftsbande.
- Für die Begehung des Verbots wird der Unterlasser belohnt und der Täter bestraft.
4. Das Unerwünschte, wie das Nehmen und Geben mit der linken Hand und das Hochkrempeln der Kleidung im Gebet.
- Für das Unerwünschte wird der Unterlasser belohnt und der Täter nicht bestraft.
5. Das Erlaubte, wie das Essen eines Apfels oder das Trinken von Tee. Und es wird auch als „Al-Jaiz“ und als „Al-Halal“ bezeichnet.
- Für das Erlaubte wird der Unterlasser nicht belohnt und der Täter nicht bestraft.

Antwort: Die Grundlage bei allen Käufen und zwischenmenschlichen Handlungen ist, dass sie erlaubt sind, außer einige Arten, welche Allah - erhaben ist Er - verboten hat.
Der Erhabene sagte: „Und Allah hat (das) Verkaufen erlaubt und (das) Zinsnehmen verboten.“ [Surah Al-Baqarah:275]

Antwort:
1. Der Betrug, welcher das Verbergen eines Makels der Ware ist.
Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird berichtet, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - an einer Menge Essen vorbeikam und seine Hand in dieses hineinführte und seine Finger Nässe berührten. Da sagte er: „Was ist das, o Besitzer dieses Essens?“ Er sagte: „Der Himmel hat es (mit Regen) getroffen, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Wieso hast du es nicht über dem Essen gemacht, damit die Menschen es sehen? Wer betrügt, gehört nicht zu mir!“ Überliefert von Muslim.
2. Der Zins, und dazu gehört, dass ich 1000 (Euro) von einer Person als Schulden nehme, um sie ihr als 2000 (Euro) zurückzugeben.
Und die Zulage ist der verbotene Zins.
Der Erhabene sagte: „Und Allah hat (das) Verkaufen erlaubt und (das) Zinsnehmen verboten.“ [Surah Al-Baqarah:275]
3. Die Täuschung und Irreführung, wie z. B. dass ich dir Milch, welche noch im Euter der Kuh ist, verkaufe, oder einen Fisch, der noch im Meer ist und noch nicht gefangen wurde.
In der Überlieferung heißt es: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - untersagte den trügerischen Verkauf.“ Überliefert von Muslim.

Antwort:
1. Die Gunstgabe des Islams und dass du kein Ungläubiger bist.
2. Die Gunstgabe der Sunnah und dass du kein Anhänger der Neuerung bist.
3. Die Gunstgabe der Gesundheit und Unversehrtheit, wie das Gehör, das Augenlicht, das Gehen und weiteres.
4. Die Gunstgabe des Essens, des Trinkens und der Kleidung.
Und Seine Gunstgaben - erhaben ist Er - sind zahlreich und können weder gezählt noch erfasst werden.
Der Erhabene sagte: „Und wenn ihr die Gunst(-erweise) Allahs aufzählen wolltet, könntet ihr sie nicht erfassen. Wahrlich, Allah ist ja allvergebend und barmherzig.“ [Surah An-Nahl:18]

Antwort: Die Pflicht ist der Dank dafür, indem du Allah mit der Zunge lobst und dankst, und dass Ihm allein die Gunstgabe gehört, und dass du diese Gunstgabe für das nutzt, was Allah - erhaben ist Er - zufriedenstellt und nicht für das, wodurch du Ihm ungehorsam bist.

Antwort: Der Tag des Fastenbrechens und der Tag des Schlachtens.
So, wie es in der Überlieferung von Anas berichtet wurde, der sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam nach Al-Madinah und sie hatten zwei Tage, an denen sie spielten. Da sagte er: ‚Was sind diese zwei Tage?‘ Sie sagten: ‚Wir pflegten an diesen beiden in der Zeit der Unwissenheit zu spielen.‘ Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wahrlich, Allah tauschte sie für euch gegen zwei, die besser sind als diese zwei: der Tag des Schlachtens und der Tag des Fastenbrechens.“ Überliefert von Abu Dawud.
Alle Feiertage, außer diese zwei, sind von den Neuerungen.

Antwort: Der Monat Ramadan.

Antwort: Der Freitag.

Antwort: Der Tag von 'Arafah.

Antwort: Die Nacht der Vorherbestimmung.

Antwort: Die Pflicht ist das Senken der Blicke. Der Erhabene sagte: „Sag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken.“ [An-Nur:30]

1. Die Seele, die das Böse gebietet: Dazu gehört, dass der Mensch dem folgt, wozu seine Seele und seine Gelüste im Ungehorsam gegenüber Allah - segensreich und erhaben ist Er - neigen. Der Gepriesene sagte: „Die Seele gebietet fürwahr mit Nachdruck das Böse, außer dass mein Herr Sich erbarmt. Mein Herr ist allvergebend und barmherzig.“ [Yusuf:53] 2. Der Satan, welcher der Feind des Sohnes Adams ist. Sein Ziel ist es, den Menschen in die Irre zu führen, ihm Schlechtes einzuflüstern und ihn in das Höllenfeuer zu führen. Der Erhabene sagte: „Und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ein deutlicher Feind.“ [Surah Al-Baqarah:168] 3. Die schlechten Gefährten, welche zum Übel anspornen und vom Guten abhalten. Der Erhabene sagte: „Die Freunde werden an jenem Tag einer des anderen Feind sein, außer den Gottesfürchtigen.“ [Az-Zukhruf:67]

Antwort: Die Reue ist die reuige Umkehr vom Ungehorsam gegenüber Allah - erhaben ist Er - zum Gehorsam gegenüber Ihm. Der Erhabene sagte: „Und Ich bin wahrlich allvergebend für denjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt und sich hierauf rechtleiten lässt.“ [Surah Ta-Ha:82]

Antwort: Das Ablassen von der Sünde.
2. Das Bedauern von dem, was bereits geschah.
3. Der feste Entschluss, nicht zu ihr zurückzukehren.
4. Das Zurückgeben der Rechte an ihre Besitzer.
Der Erhabene sagte: „Und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begangen oder sich selbst Unrecht zugefügt haben, Allahs gedenken und dann für ihre Sünden um Vergebung bitten - und wer sollte die Sünden vergeben außer Allah? - und (die) nicht auf dem beharren, was sie getan haben, wo sie doch wissen.“ [Surah Al 'Imran:135]

Antwort: Seine Bedeutung ist, dass du Allah bittest, dass Er Seinen Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - in der höchsten Stufe lobt.

Antwort: Die Lobpreisung, und sie ist Seine Freisprechung - gepriesen und erhaben ist Er - von jedem Mangel, Makel und Übel.

Antwort: Es ist das Lob für Allah - erhaben ist Er - und Seine Beschreibung mit allen Eigenschaften der Vollkommenheit.

Antwort: D. h., dass Er - gepriesen sei Er - größer, erhabener, gewaltiger und geehrter als alles ist.

Antwort: Die Bedeutung ist, dass der Diener nicht von einem Zustand zum anderen Zustand wechselt und dazu keine Kraft hat, außer durch Allah.

Antwort: D. h., der Diener bittet Seinen Herrn darum, dass Er seine Sünden auslöscht und seine Mängel verdeckt.