Svar:
Fra Amir al-Mu’minin, Abu Hafs Umar ibn al-Khattab, må Allah være tilfreds med ham, som sagde: Jeg hørte Allahs Sendebud, fred og velsignelser være over ham og hans familie, sige: "Handlinger bedømmes udelukkende kun ud fra intentioner, og hver person får det, han har haft intention om. Den, der udvandrede for Allah og Hans Sendebud, hans udvandring er for Allah og Hans Sendebud. Og den, der udvandrede for at opnå noget af denne verdens goder eller for at gifte sig med en kvinde, hans udvandring er for det, han har udvandret til."
(Berettet af Bukhari og Muslim) (Berettet af Bukhari og Muslim)
Fordele fra hadithen:
1. Enhver handling kræver en intention, såsom bøn, faste, pilgrimsrejse (hajj) og andre religiøse handlinger.
2. Det er nødvendigt at have oprigtig hensigt for Allah, den Ophøjede.

Svar:
Fra "De troendes Moder", Umm Abdullah Aisha, må Allah være tilfreds med hende, som sagde: "Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: "Den, der indfører noget i vores sag (islams lære), som ikke er en del af den, vil få det afvist." (Berettet af Bukhari og Muslim)
Fordele fra hadithen:
1. Forbud mod innovation (bid'ah) i religionen.
2. Og at de nyopfundne handlinger er afviste og ikke accepteres.

Svar:
Fra Umar ibn al-Khattab, må Allah være tilfreds med ham, som sagde: "Mens vi en dag sad sammen med Allahs Sendebud (fred være med ham), kom der pludselig en mand ind, som havde meget hvide klæder og meget sort hår. Der var ingen tegn på, at han havde rejst, og ingen af os kendte ham. Han satte sig ned foran profeten (fred være med ham), lagde sine knæ mod profetens knæ, og placerede sine hænder på hans lår. Han sagde: 'O Muhammad! Fortæl mig om Islam.' Profeten (fred være med ham) svarede: 'Islam er at vidne, at der ikke er nogen gud undtagen Allah der er værdig at tilbede, og at Muhammad er Hans Sendebud, at du opretter bønnen, giver almisse, faster i Ramadan, og drager på pilgrimsrejse, hvis du er i stand til det.' Manden sagde: 'Du har ret.' Vi undrede os, da han både stillede spørgsmål og bekræftede svarene. Han sagde: 'Fortæl mig om troen.' Profeten (fred være med ham) svarede: 'Troen er at tro på Allah, Hans engle, Hans bøger, Hans sendebud, dommedagen, og at tro på forudbestemmelsen, både i dens gode og dårlige bestemmelser.' Manden sagde: 'Du har ret.' Han sagde: 'Fortæl mig om perfektion (ihsan).' Profeten (fred være med ham) svarede: 'Perfektion er at tilbede Allah, som om du ser Ham; hvis du ikke ser Ham, ved du, at Han ser dig.' Manden sagde: 'Du har ret.' Han sagde: 'Fortæl mig om timen (dommedagen).' Profeten (fred være med ham) svarede: 'Den, der bliver spurgt om den, ved ikke mere om den end den, der spørger.' Manden sagde: 'Fortæl mig om dens tegn.' Profeten (fred være med ham) svarede: 'At en slaverinde vil føde sin herre, og at du vil se de barfodede fårehyrder bygge store bygninger.' Derefter gik manden væk. Vi blev siddende i lang tid. Profeten (fred være med ham) sagde: 'O Umar! Ved du, hvem spørgeren var?' Jeg sagde: 'Allah og Hans Sendebud ved bedst.' Profeten (fred være med ham) sagde: 'Det var Jibril (Gabriel), han kom for at lære jer jeres religion.'" (Berettet af Muslim)
Fordele fra hadithen:
1. De fem søjler i Islam bliver nævnt, som er:
"Trosbekendelsen: Der er ingen Gud undtagen Allah der er værdig at tilbede med sandhed, og Muhammad er Allahs sendebud."
- At udføre bønnen.
- At give almisse (zakat).
- At faste i Ramadan.
- At drage på pilgrimsrejse til Allahs hellige hus (Kaaba) i Mekka.
2. En omtale af troens søjler, som er seks:
- Troen på Allah
- Troen på Hans engle.
- Troen på Hans bøger.
- Troen på Hans Sendebude.
- Troen på den sidste dag.
- Troen på skæbnen, både dens gode og dens dårlige bestemmelser.
3. En omtale om søjlen for fuldkommenhed i troen, som er én: At du tilbeder Allah, som om du ser Ham; for selv hvis du ikke kan se Ham, ser Han dig.
4. Tidspunktet for dommedagen kendes kun af Allah, den Ophøjede.

Svar: Fra Abu Hurayrah, må Allah være tilfreds med ham, som sagde: Allahs Sendebud, må Allahs fred og velsignelser være over ham, sagde: «De mest fuldkomne troende i tro er dem, der har den bedste moral.» Det blev overleveret af Tirmidhi, som sagde: "En god autentisk hadith."
Fordele fra hadithen:
1. Opfordring til god moral.
2. At fuldkommenhed i moral er en del af fuldkommenhed i troen.
3. At troen kan stige og falde.

Svar: Fra Ibn Umar, må Allah være tilfreds med dem begge, som sagde: Profeten, må Allahs fred og velsignelser være over ham, sagde: «Den, der sværger ved noget andet end Allah, har begået Kufr (vantro) eller Shirk (at sætte nogen lig med Allah).» Berettet af Tirmidhi.
Fordele fra hadithen:
- Det er ikke tilladt at sværge ved andet end Allah, den Ophøjede.
- At sværge ved noget andet end Allah, den Ophøjede, er en form for lille Shirk (Shirk al-asghar).

Svar: Fra Anas, må Allah være tilfreds med ham, som sagde: Allahs Sendebud, må Allahs fred og velsignelser være over ham, sagde: «Ingen af jer er en sand troende, før jeg er mere elsket for ham end hans far, hans børn og alle mennesker.» Berettet af Bukhari og Muslim.
Fordele fra hadithen:
- Man skal elske Profeten, må Allahs fred og velsignelser være over ham, mere end alle andre mennesker.
- At dette er en del af troens fuldkommenhed.

Svar: Det er berettet af Anas – må Allāh være tilfreds med ham – at Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde: “Ingen af jer har (fuldkommen) tro, før han elsker for sin bror det, hvad han elsker for sig selv.” [Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
- Den troende bør ønske det samme gode for sin trosfælle, som han ønsker for sig selv.
- Denne egenskab udgør en af troens højeste og mest fuldendte former.

Svar: Det er berettet af Abū Saʿīd – må Allāh være tilfreds med ham – at Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde: “Ved Ham, i Hvis Hånd min sjæl er! Sandelig, den udgør en tredjedel af Koranen.” [Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. Sūrah al-Ikhlāṣ har en særlig position og fremragende fortrin i islām.
2. Og at denne Sūrah udgør en tredjedel af Koranen.

Svar: Det er berettet fra Abū Mūsā – må Allāh være tilfreds med ham – at Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde: “[Udtrykket] Der er ingen ændring og ingen magt undtagen ved Allāh, er en skat blandt Paradisets skatte.” [Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. Dyden ved dette udsagn, og at det er en skat fra Paradisets skatte.
2. At tjeneren frasiger sig sin egen magt og styrke og alene sætter sin lid til Allah, Den Ophøjede.

Svar: Det er berettet fra an-Nuʿmān Ibn Bashīr – må Allāh være tilfreds med dem begge – at han sagde: ’Jeg hørte Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sige: ”Sandelig er der i kroppen en muḍghah (lille klump), som, når den er i god stand, får hele kroppen til at være i god stand, og når den er i dårlig stand, får hele kroppen til at være i dårlig stand. Sandelig er dette hjertet.” [Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī og Ṣaḥīḥ Muslim].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. Et oprigtigt og retskaffent hjerte fører til både indre og ydre retledning.
2. At give opmærksomhed til hjertets retledning, for med det følger menneskets retledning.

Svar: Det er berettet fra Muʿādh Ibn Djabal – må Allāh være tilfreds med ham – at han sagde: 'Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde': ”Den, hvis sidste ord er: Ingen er værdig til tilbedelse undtagen Allāh, vil indtræde i Paradiset.” [Sunan Abī Dāwūd].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. Dydigheden og betydningen af erklæringen lā ilāha illā Allāh, og at tjeneren indtræder Paradiset ved den.
2. Dydigheden ved, at ens sidste ord i livet er denne erklæring lā ilāha illā Allāh.

Svar: Det er berettet fra ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd – må Allāh være tilfreds med ham – at han sagde: 'Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde': ”En sand troende er ikke en, der bagtaler, forbander, taler groft eller bruger vulgært sprog.” [Djām‘i At-Tirmidhī].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
- Forbud mod enhver falsk og grim tale.
- At dette er en egenskab ved den troendes tunge.

Svar: Det er berettet fra Abū Hurayrah – må Allāh være tilfreds med ham – at han sagde:
Allāhs Sendebud, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde: ”(Et tegn på) en mands gode overholdelse af islām er, at han holder sig fra det, som ikke vedrører ham.” [Djām‘i At-Tirmidhī og andre].
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. At afholde sig fra unødvendige ting, der ikke vedrører en.
2. At afholde sig fra det, som ikke angår én, er en del af fuldkommenheden i ens islam.

Svar: Det er berettet fra ʿAbdullāh ibn Masʿūd – må Allāh være tilfreds med ham – at Profeten, må Allāhs velsignelser og fred være med ham, sagde: “Den, der reciterer ét bogstav fra Allāhs Bog, får en god gerning derved – og den gode gerning mangedobles ti gange. Jeg siger ikke, at ‘Alif Lām Mīm’ udgør ét bogstav, men ‘Alif’ er ét bogstav, ‘Lām’ er ét bogstav, og ‘Mīm’ er ét bogstav.” [Djām‘i At-Tirmidhī]
Centrale lærdomme i denne ḥadīth:
1. Dydigheden ved at recitere Koranen.
2. At for hvert bogstav, du læser, tilskrives du gode gerninger.
*******