R : D'après l'émir des croyants Abû Hafs 'Umar ibn Al Khattâb (qu'Allah - Élevé soit-Il - l'agrée) : " J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Certes, les œuvres ne valent que par les intentions et chaque homme sera rétribué en fonction de son intention. Ainsi, quiconque émigre vers Allah et Son Messager, alors son émigration sera pour Allah et Son Messager ; et quiconque émigre pour un intérêt mondain qu'il convoite ou pour une femme qu'il veut épouser, alors son émigration sera pour ce vers quoi il a émigré. » Rapporté par Al Bukhârî et Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Toute œuvre doit avoir une intention, que ce soit une prière, un jeûne, un pèlerinage, etc. parmi les œuvres.
2- La sincérité pour Allah (Élevé soit-Il) est obligatoire dans l'intention.
* Hadith 2 :

R : D'après la mère des croyants Um 'Abd Allah 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) : " Le Messager d’Allah ﷺ a dit : " Quiconque apporte une chose nouvelle dans notre affaire-ci qui n'en fait pas partie, alors elle sera rejetée. " Rapporté par Al Bukhâri et Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- L'interdiction de l'innovation dans la religion.
2- Les œuvres nouvelles [dans la religion] sont rejetées et ne sont pas acceptées.
* Hadith 3 :

R : D'après 'Umar ibn Al Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) : « Un jour, pendant que nous étions assis auprès du Messager d'Allah ﷺ voici que nous apparut un homme aux habits d’une vive blancheur et aux cheveux d’une noirceur intense, sans trace visible de voyage, personne parmi nous ne le connaissait. Il vint s’asseoir en face du Prophète ﷺ, plaça ses genoux contre les siens, posa les paumes de ses mains sur ses deux cuisses et dit : " Ô Mohammed ! Informe-moi au sujet de l’Islam ! " Le Messager d'Allah ﷺ lui répondit alors : " L’Islam est que tu témoignes qu’il n’y a pas de divinité [digne d'adoration] excepté Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah ; que tu accomplisses la prière ; que tu verses l’aumône légale ; que tu jeûnes durant le mois de Ramadan ; et que tu effectues le Pèlerinage à La Demeure [Sacrée] si tu en as la possibilité. - Tu as dit vrai ! " dit l’homme. Nous nous étonnâmes de le voir interroger le Messager d'Allah ﷺ puis l’approuver [ensuite]. Il poursuivit : " Informe-moi au sujet de la foi ! - C’est que tu croies en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier et au Destin en bien ou en mal, répliqua le Messager d'Allah ﷺ. -Tu as dit vrai ! répéta l’homme qui poursuivit [en demandant] : " Informe-moi au sujet de la bienfaisance ! - Le Prophète ﷺ répondit : C’est que tu adores Allah comme si tu Le voyais. Car si tu ne Le vois pas, assurément Lui te voit ! - L’homme dit : Informe-moi au sujet de l’Heure ! - Le Prophète ﷺ répondit : L’interrogé n’en sait pas plus que celui qui l’interroge ! - L’homme demanda alors : Quels en sont les signes précurseurs ? - Le Prophète ﷺ répondit : C’est lorsque la servante engendrera sa maîtresse, et lorsque tu verras les bergers miséreux, pieds nus et mal vêtus rivaliser dans l’édification de constructions élevées. " Là-dessus, l’homme partit. Quant à moi, je restai un moment. Ensuite, le Prophète ﷺ me demanda : " Ô ’Umar ! Sais-tu qui interrogeait ? - Je répondis : Allah et Son Messager savent mieux ! - Le Prophète ﷺ a alors dit : C’est Jibril qui est venu vous enseigner votre religion ! " Rapporté par Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- La mention des cinq piliers de l'Islam qui sont :
- L'attestation qu’il n’y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah, et que Moḥammed est le Messager d’Allah.
- L'accomplissement de la prière.
-L'acquittement de l'aumône légale.
- Le jeûne [du mois] de Ramadân.
- Le pèlerinage à la Demeure Sacrée (Al Hajj).
2- La mention des six piliers de la foi qui sont :
- La foi en Allah.
- Ses Anges.
- Ses Livres.
- Ses Messagers.
- Au Jour Dernier.
- Au Destin, en son bien et en son mal.
3- La mention du pilier de la bienfaisance qui est un seul pilier et qui consiste à adorer Allah comme si tu Le voyais car si tu ne Le vois, alors Lui te voit.
4- Le moment de la survenue de l'Heure. Seul Allah (Élevé soit-Il) connait celui-ci.
Hadith 4 :

R : D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) : " Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui parmi les croyants qui a la foi la plus complète est celui qui a le meilleur comportement parmi eux. » Rapporté par at Tirmidhî qui a dit : " Hadith bon-authentique. "
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- L'incitation au bon comportement.
2- La perfection du comportement fait partie de la perfection de la foi.
3- La foi augmente et diminue.
Hadith 5 :

R : D'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée tous les deux), le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque jure par un autre qu’Allah, alors assurément il commis un acte de mécréance (littéralement : il a mécru) ou de polythéisme (littéralement : il a associé). " Rapporté par At Tirmidhî.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Il n'est pas permis de jurer par un autre qu'Allah (Élevé soit-Il).
2- Le fait de jurer par un autre qu'Allah (Élevé soit-Il) fait partie du polythéisme mineur.
Hadith 6 :

R : D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Aucun d'entre vous ne croira [vraiment] jusqu'à ce que je sois plus aimé que sa propre personne, ses parents et tous les hommes. " Rapporté par Al Bukhârî et Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- L'obligation d'aimer le Prophète ﷺ plus que tous les hommes.
2- Cet amour pour le Prophète ﷺ fait partie de la perfection de la foi.
Hadith 7 :

R : D'après Anas (qu'Allah l'agrée) : le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Aucun de vous ne croira [vraiment] jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. ” Rapporté par Al Bukhâri et Muslim .
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Le croyant doit aimer le bien pour les croyants comme il l'aime pour lui-même.
2- Cet amour pour les croyants fait partie de la perfection de la foi.
Hadith 8 :

R : D'après Abû Saïd (qu'Allah l'agrée), le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! Certes, elle équivaut au tiers du Coran. " Rapporté par Al Bukhâri.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Le mérite de la sourate : La Sincérité.
2- Cette sourate équivaut au tiers du Coran.
Hadith 9 :

R : D'après Abû Mûsâ (qu'Allah l'agrée) : le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Il n'y a ni force ni puissance excepté par Allah est un trésor parmi les trésors du Paradis. " Rapporté par Al Bukhâri et Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Le mérite de cette parole et le fait qu'elle est un des trésors du Paradis.
2- Le désaveu du serviteur de sa force et sa puissance et le fait de se reposer uniquement sur Allah (Élevé soit-Il).
* Hadith 10 :

R : D'après An-Nu'mân ibn Bachîr (qu'Allah les agrée tous les deux) : " J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : " N'est-ce pas que dans le corps, il y a une partie, si elle est bonne, alors le corps tout entier est bon ; et si elle est corrompue, alors le corps tout entier est corrompu ; n'est-ce pas que cette partie est le
cœur. " Rapporté par Al Bukhârî et Muslim.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- La sainteté du cœur procure le bien-être apparent et intérieur.
2- L'importance de se soucier de l'état de son cœur car de cela résulte le bien-être de l'homme.
* Hadith 11 :

R : D'après Mu'âdh ibn Jabal (qu'Allah l'agrée) : " Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Quiconque dont ses dernières paroles sont : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " entrera au Paradis. " Rapporté par Abû Dâwud.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Le mérite de : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah " et le fait que grâce à celle-ci le serviteur entrera au Paradis.
2- Le mérite de quiconque dont les dernières paroles en ce bas monde sont : " Il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah. "
* Hadith 12 :

R : D'après 'Abd Allah ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) : " Le Messager d'Allah ﷺ a dit : " Le croyant n'insulte pas, ne maudit pas et il n'est ni vulgaire ni grossier. " Rapporté par at Tirmidhî.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- L'interdiction de toute parole futile et vulgaire.
En effet, cela est une caractéristique du croyant concernant sa langue.
* Hadith 13 :

R : D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée) : " Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Fait partie de la bonne application de l'Islam, le fait que la personne délaisse ce qui ne le regarde pas. " Rapporté par at Tirmidhî et d'autres.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Délaisser ce qui ne nous regarde pas au sujet des affaires religieuses et mondaines d'autrui.
2- Le fait de délaisser ce qui ne nous regarde pas fait partie de la perfection de l'application de l'Islam.
* Hadith 14 :

R : D'après 'Abd Allah ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) : " Le Prophète ﷺ a dit : " Quiconque lit une lettre du Livre d'Allah aura une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. Je ne dis pas que : " Alif-Lâm-Mîm " est une lettre, mais " Alif " est une lettre, " Lâm " est une lettre, et " Mîm " est une lettre. " Rapporté par At Tirmidhî.
Quelques enseignements tirés du hadith :
1- Le mérite de la récitation du Coran.
2- Pour chaque lettre lue, la personne obtient des bonnes actions.