Отовор: Предава се от повелителя на вярващите Ебу Хафс, Омер ибн Ел-Хаттаб /Всевишният Аллах да е доволен от него/, че е казал: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Делата са според намеренията и на всеки човек ще се въздаде спрямо това, което е възнамерил, онзи, чието преселение е към Аллах и Неговия Пратеник, то неговото преселение е към Аллах и Неговия Пратеник, а онзи чието преселение е за земното, за да се сдобие с него или към жена, за да се ожени за нея, то неговото преселение е към това, към което се е преселил". Предават го Бухари и Муслим.
Ползи от хадиса:
1. За всяко едно дело трябва да има намерение като; молитва, говеене, хадж и останалите дела.
2. Непременно в намерението трябва да има искреност към Всевишния Аллах.

Отговор: Предава се от Майката на вярващите Умму Абдуллах - Аиша, че е казала: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Който измисли в тази наша религия нещо, което не е от нея, то ще бъде отхвърлено". Предават го Бухари и Муслим.
Ползи от хадиса:
1. Забранено е въвеждането на нови неща в религията.
2. Всички нововъведени неща са отхвърлени, не се приемат.

Отговор: Предава се от Омер ибн Ел-Хаттаб /Аллах да е доволен от него/, че е казал: ,,Един ден, докато седяхме при Пратеника на Аллах ﷺ, пред нас се появи мъж със сияйно бели дрехи и сияйно черна коса. По него не личеше следа от пътуване и никой не го познаваше. Той седна пред Пророка ﷺ, опря коленете си до коленете му, сложи дланите на бедрата си и каза: ,,О, Мухаммед, извести ме за исляма?". Той му отговори: ,,Ислямът е: Да засвидетелстваш, че няма друг [истински] бог [имащ право да бъде обожествяван с искреност] освен Аллах и че Мухаммед е Пратеник на Аллах; да изпълняваш молитвата намаз; да даваш зекят; да говееш през Рамадан и да извършиш хадж при Дома, ако имаш възможност за това". Каза: ,,Ти каза истината!". Ние се учудихме, пита го и потвърждава, че е казал истината. [След това човекът] каза: ,,Извести ме за вярата?". Отговори: ,,Да вярваш в Аллах, в меляикетата Му; в книгите Му, в пратениците Му, в Съдния ден и в съдбата с доброто и лошото в нея". Рече: ,,Ти каза истината! Извести ме за добротворството?". Отговори: ,,Да служиш на Аллах все едно го виждаш и ако ти не Го виждаш, то Той те вижда". [Човекът] каза: ,,Извести ме за Часа?". Отговори: ,,Питаният не знае повече от питащия!". Рече: ,,Извести ме за признаците му?". Отговори: ,,Да роди робинята господарката си и да видиш голите, боси и бедни овчари да издигат високи сгради". След това той си тръгна, а аз останах за дълго време. След това [Пратеника ﷺ] каза: ,,О, Омер, знаеш ли кой е питащият човек?". Отговорих: ,,Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре". Каза: ,,Това е Джибрил, дойде да ви научи на религията ви". Предава го Муслим.
Ползи от хадиса:
1. Споменава петте основи на исляма, те са:
Засвидетелстването, че няма друг бог освен Аллах и че Мухаммед и Пратеник на Аллах.
Изпълнението на молитвата намаз.
Даването на зекят.
Говеенето през Рамадан.
Извършването на хадж при свещения Дом на Аллах.
2. Споменава основите на вярата, те са:
Вяра в Аллах;
в меляикетата Му;
в книгите Му;
в пратениците Му;
в Съдния ден
и в съдбата с доброто и лошото в нея.
3. Споменава основата, наречена добротворство. Тя е една основа и означава да служиш на Аллах все едно го виждаш и ако ти не го виждаш, то Той те вижда.
4. Времето на настъпването на Съдния ден не го знае никой, освен Всевишният Аллах.

От Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/ казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Вярващите с най-пълна вяра са тези с най - добър характер сред тях". Предава го Тирмизи и казва: ,,Хадисът е хасен - сахих".
Ползи от хадиса:
1. Подтиква към добро поведение.
2. Пълнотата в характера е от пълнотата на вярата.
3. Вярата се увеличава и намалява.

Отговор: Предава се от Омер /Аллах да е доволен от него/, че Пророка ﷺ е казал: ,,Който се закълне в друго освен в Аллах, той е проявил неверие или е съдружил". Предава го Тирмизи.
Ползи от хадиса:
1. Не е позволено човек да се заклева в друго, освен във Всевишния Аллах.
2. Заклеването в друго вместо във Всевишния Аллах е от малкото съдружаване.

Отговор: Предава се от Енес /Аллах да е доволен от него/, че Пратеника на Аллах ﷺ е казал: ,,Никой от вас не е повярвал истински, докато не бъда по-обичан за него от родителите му, децата му и всички хора". Предават го Бухари и Муслим.
От ползите на хадиса:
1. Задължително е Пророка ﷺ да бъде по-обичан от всички хора.
2. Това е от пълнотата на вярата.

Отговор: Предава се от Енес /Аллах да е доволен от него/, че Пратеника на Аллах ﷺ е казал: ,,Никой от вас не е повярвал, докато не заобича за брат си това, което обича за себе си". Предават го Бухари и Муслим.
От ползите на хадиса:
1. Дълг на вярващия е да обича за останалите вярващи онези добри неща, които обича за себе си.
2. Това е от пълнотата на вярата.

От Ебу Хурейра /радийеллаху анху/, че Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Кълна се в Онзи, в чиято ръка е моята душа, тя [сура Ел-Ихляс] се равнява на една трета от Корана". Предава го Ел-Бухари.
Част от ползите на хадиса:
1. Превъзходството на сура Ел-Ихляс.
2. Тя се равнява на една трета от Корана.

От Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/ казва: Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Няма промяна и няма сила освен от Аллах" е съкровище от съкровищата на Дженнета". Предават го Бухари и Муслим.
От ползите на хадиса:
1. Превъзходството на тези думи е в това, че те са съкровище от съкровищата на Дженнета.
2. Заявяване от страна на раба, че промяната и силата му са от Аллах и пълното му упование единствено на Всевишния Аллах.

Отговор: От Нуаман ибн Бешир /Аллах да е доволен от него/ е казал: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Нима в тялото няма едно късче место, което, ако е праведно, е праведно цялото тяло и ако е покварено, е покварено цялото тяло. Нима това не е сърцето?!". Предават го Бухари и Муслим.
Част от ползите на хадиса:
1. Праведноста на сърцето съдържа в себе си явна и скрита праведност.
2. Да се обръща внимание на праведността на сърцето, защото в нея се крие праведността на самия човек.

Отговор: От Муаз ибн Джебел /Аллах да е доволен от него/, че е казал: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,На когото последните му думи са ,,Ля иляхе илляллах", ще влезе в Дженнета". Предава го Ебу Давуд
Част от ползите на хадиса:
1. Превъзходството на ,,Ля иляхе иляллах" и фактът, че рабът ще влезе с тях в Дженнета.
2. Превъзходството на този, на когото последните му думи от земния живот са ,,Ля иляхе илляллах".

От Абдуллах ибн Мес'уд, казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Вярващият не е клеветник, не е проклинащ, не е нечестивец и не е порочен". Предава го Ет- Тирмизи.
От ползите на хадиса:
1. Забрана за всички неморални и грозни думи.
2. Това е описанието на вярващия в говоренето му.

От Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/ казва: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,От доброто поведение на мюсюлманина е да изостави онова, което не го засяга". Предават го Тирмизи и други.
От ползите на хадиса:
1. Изоставяне на нещата, които не засягат човека по отношение на религията и земния живот на другия.
2. Изоставянето на това, което не засяга мюсюлманина, е от пълнотата на исляма.

От Абдуллах ибн Мес'уд /Аллах да е доволен от него/, че Пророка ﷺ е казал: ,,Който прочете буква от Книгата на Аллах, това за него е добрина, а за добрината десет като нея се въздават. Не казвам, че ,,Елиф - лям - мим" е една буква, но ,,елиф" е буква, ,,лям" е буква и ,,мим" е буква". Предава го Ет- Тирмизи.
Част от ползите на хадиса:
1. Превъзходството да се чете Коранът.
2. За всяка една прочетена буква се получават награди.
*******