Отговор: Да се възвеличава - Пречист и Всевишен е Той. Всевишният Аллах казва: ,,И не оцениха те Аллах с истинското Му величие. Земята ­ цялата ­ ще бъде в Неговата Длан в Деня на възкресението, а небесата ще са сгънати в Десницата Му. Пречист е Той, превисоко е над онова, с което Го съдружават!" (Ез-Зумер: 67).
2. Да се служи единствено на Него, няма Той съдружник. Казва - Пречист е Той: ,,И бе им повелено да се прекланят единствено пред Аллах, предани Нему в религията,..." (Ел-Беййинех: 5).
3. Да му се покоряваме. Всевишният Аллах казва: ,,О, вярващи, покорявайте се на Аллах..." (Мухаммед: 33).
4. Да сме далеч от неподчинението на Аллах. Казва, Пречист е Той: ,,А който не се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник и престъпва Неговите граници, Той ще го въведе в Огъня. Там ще пребивава вечно и ще има унизително мъчение за него. (Ен-Ниса: 14).
5. Да бъдем признателни единствено на Него за щедростта Му и благодатите Му, които не може да се преброят. Всевишният Аллах казва: ,,...и бъдете признателни за щедростта на Аллах, ако само на Него служите!" (Ен-Нехл: 114).
6. Да се проявява търпение при предписаните от Него неща. Казва, Пречист е Той: ,,И търпете! Аллах е с търпеливите" (Ел-Енфал: 46).

1. Да се следва и да се приеме за пример. Всевишният Аллах казва: ,,Пратеника на Аллах е прекрасен образец за вас, за всеки, който се надява на Аллах и на Сетния ден, и често споменава Аллах" (Ел - Ехзаб: 21).
2. Да му се покоряваме.
3. Да сме далеч от неподчинението на Пратеника ﷺ. Всевишният Аллах казва: ,,Който се покорява на Пратеника, вече се е покорил на Аллах. А отметнат ли се, Ние не те изпратихме за техен пазител" (Ен-Ниса: 80).
4. Да му се вярва в това, което съобщава. Всевишният Аллах казва: ,,и не говори той от себе си. Това е само откровение, което [му] се разкрива" (Ен-Неджм: 3 - 4).
5. Да не се въвеждат и добавят неща над неговата сунна. Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Който измисли в тази наша религия нещо, което не е от нея, то ще бъде отхвърлено" Ел-Бухари и Муслим.
6. Да се обича повече отколкото човек обича себе си или който и да било друг човек. Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Никой от вас не е повярвал истински, докато не бъда по-обичан за него от родителите му, децата му и всички хора" Ел-Бухари и Муслим
7. Да се почита и да се подкрепя самият той и сунната му. Казва, Пречист е Той: ,,За да вярвате в Аллах и в Неговия Пратеник, и да Го прославяте, и да Го почитате..." (Ел-Фетх: 9).

Отговор: Да сме покорни на родителите си в нещата, които не са грях.
2. Да сме в услуга на родителите си.
3. Да помагаме на родителите си.
4. Да задоволяваме нуждите на родителите си.
5. Да се молим с дуа за родителите си.
6. Да сме морални при разговора си с тях. Не е позволено дори ,,Уф!" да им кажем, а това е от най-леките /лоши/ думи.
7. Да се усмихваме в лицата на родителите си и да не се мръщим.
8. Да не надигаме по-висок глас от гласа на родителите си, да ги изслушваме, да не ги прекъсваме и да не се обръщаме към тях с имената им, а да казваме: ,,Татко!", ,,Мамо!".
9. Когато те са в стаята, ние да търсим разрешение да влезем при тях.
10. Да целуваме ръцете и главите на родителите си.
Всевишният Аллах казва: ,,И повели твоят Господ да не служите другиму освен Нему и към родителите ­ добрина! Ако единият от тях или и двамата достигнат старостта при теб, не им казвай: ,,Уф!” и не ги навиквай, а им казвай ласкави слова! И от милосърдие спусни за тях крилото на смирението и кажи: ,,Господи мой, помилвай ги, както и те ме отгледаха от малък!” (Ел-Исра: 23 - 24).
В хадис се споменава, че един човек отишъл при Пророка ﷺ и поискал от него разрешение да участва в свещената война, тогава той му казал: ,,Имаш ли родители?". Отговорил: ,,Да". Казал му: ,,При тях води свещена война". Предаден от ет-Тирмизи.

Отговор: 1. Като посещавам близките си, като - брат, сестра, чичо, леля, вуйчо, вуйна и останите роднини.
2. Като се държа добре с тях чрез думите и действията си и им помагам.
3. Като им се обаждам и ги питам за нуждите им.
Всевишният Аллах казва: ,,А щом се отвърнете, нима от вас се очаква друго освен да сеете развала по земята и да прекъсвате родствените си връзки?" (Мухаммед: 47).
В хадис се споменава: ,,Няма да влезе в Дженнета прекъсналият родствените си връзки". Предаден от Муслим.

Отговор:
1. Дружа с добри хора и ги обичам.
2. Стоя далеч и не дружа с лоши хора. В хадис се споменава: ,,Не дружи освен с вярващия и да не яде от храната ти друг, освен богобоязливият". Предават го Тирмизи и Ебу Давуд.
3. Поздравявам моите братя с поздрава селям и се здрависвам с тях. В хадис се споменава: ,,Винаги, когато двама мюсюлмани се срещнат и се здрависат, им се опрощава още преди да се разделят". Предават го Ебу Давуд и Тирмизи.
4. Когато боледуват ги посещавам и отправям дуа да бъдат излекувани.
5. Когато кихнат отправям, за тях дуата от сунната.
6. Когато ме поканят на гости, аз откликвам на поканата им и ги посещавам. В хадис се споменава: ,,Задълженията на мюсюлманина към мюсюлманина са пет: да отговаря на селяма; да посещава болния; да следва дженазето /погребението/ му; да откликва на поканата и да отговаря/ с определената дуа/ на кихналия". Ел-Бухари и Муслим.
7. Да ги наставлявам. В хадис се споменава: ,,Който съветва брат си за нещо, знаейки, че правилното е различно от това, той го е предал". Предава го Ебу Давуд.
8. Помагам им, когато са угнетени и ги възпирам от гнета. Пратеника ﷺ казва: ,,Помогни на своя брат, независимо дали е угнетен или угнетяващ!". Един човек рекъл: ,,О, Пратенико на Аллах, помагам му, когато е угнетен, но какво ще кажеш, как да му помогна, когато е угнетяващ?". Отговорил: ,,Възпираш го от гнета (възбраняваш му гнета). Това е да му помогнеш". Предава го Бухари.
9. Обичам за своите братя мюсюлмани това, което обичам за себе си. В хадис от Енес /Аллах да е доволен от него/, че Пророка ﷺ е казал: ,,Никой от вас не е повярвал истински, докато не заобича за своя брат това, което обича за себе си". Бухари и Муслим.
10. Помагам им, когато имат нужда от помощ. В хадис се споменава: ,,Аллах е в помощ на раба, докато рабът е в помощ на своя брат". Предава го Муслим.
11. Не му вредя, нито с думи, нито с дела. В хадис се споменава: ,,Мюсюлманинът е този, от чийто език и ръце са спокойни останалите мюсюлмани". Ел-Бухари и Муслим.
12. Пазя тайните му. В хадис: ,,Когато човек каже определени думи и [другият] се обърне [и си тръгне], те са нещо поверено". Предават го Тирмизи и Ебу Давуд.
13. Не ги обиждам, не ги одумвам, не ги презирам, не им завиждам, не ги дебна и не ги мамя.
В хадис се споменава: ,,Мюсюлманинът е брат на мюсюлманина, не го угнетява, не го унижава, не го презира. Достатъчно зло за човек е да презира своя брат мюсюлманин". Бухари и Муслим.

Отговор:
1. Да се отнасям добре към съседа с думите и делата си и да му помагам, когато има нужда от помощ.
2. Да му честитя, когато има повод - като на байрамите, женитбата и другите поводи.
3. Да го посетя, когато боледува, и да му изкажа съболезнования, когато загуби близък.
4. Да му давам от приготвената от мен храна според възможностите.
5. Да не му вредя с думите или делата си.
6. Да не го безпокоя със силни звуци/шумове, да не го дебна и да проявявам търпение към него.
Всевишният Аллах казва: ,,И служете единствено на Аллах и нищо не съдружавайте с Него! И към родителите ­ добрина, и към близкия, и сираците, и нуждаещите се, и към близкия съсед, и към далечния съсед, и към другаря редом, и към пътника, и към владените от вашата десница! Аллах не обича горделивия, самохвалеца..." (Ен-Ниса: 36).
Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,О, Ебу Зерр, ако готвиш бульон, добави още вода и почерпи съседите си". Предава го Муслим.
В хадиса от Пророка ﷺ се споменава: ,,Който вярва в Аллах и в Съдния ден, нека не вреди на съседа си". Бухари и Муслим.

Отговор:
1. Откликвам на поканата на този, който ме е поканил да му гостувам.
2. Когато искам да гостувам на някого, търся разрешение и питам за удобно време.
3. Търся разрешение преди да вляза.
4. Не закъснявам за гостуването си.
5. Свеждам погледа си от живущите в тази къща.
6. Привествам госта и го посрещам по най-хубавия начин, с весело лице и най-добри думи за добре дошъл.
7. Слагам госта си да седне на най-хубавото място.
8. Почитам го с гостоприемството си, сервирам му храна и пиене.
Всевишният Аллах казва: ,,О, вярващи, не влизайте в домове, освен в собствените си, докато не поискате разрешение и не поздравите обитателите им! За вас това е най-доброто, за да се поучите" (Ен-Нур: 27).
В хадис се споменава: ,,Търсенето на разрешение е заради погледа". Ел-Бухари и Муслим.
И думите му ﷺ: ,,Който вярва в Аллах и в Съдния ден, нека да почита госта си". Ел-Бухари и Муслим.

Отговор:
1. Когато почуствам болка, поставям дясната си ръка на мястото ѝ и казвам три пъти ,,Бисмиллях" и седем пъти: ,,Търся убежище чрез величието и силата на Аллах от злото на това, което изнамирам и от което се опасявам".
2. Удовлетворявам се от съдбата на Аллах и търпя. Предава се в хадис от Умму Ел-Уля'и /Аллах да е доволен от нея/, че е казала: ,,Бях болна, Пратеникът на Аллах ﷺ ме посети и каза: ,,О, Умму Ел- Уля'и, зарадвай се! Чрез болеста на мюсюлманина Аллах премахва неговите грехове, така, както огънят премахва примесите на златото и среброто". Предава го Ебу Давуд.
3. Бързам да посетя болния си брат, моля се с дуа за него и не оставам дълго при него.
4. Прилагам му лечение чрез Корана и Сунната /рукйе/ без да търся нещо в замяна.
5. Наставлявам го да проявява търпение, да отправя дуа и да се придържа към чистотата и абдеста според възможностите си.
6. Дуа за болен човек: ,,Моля Великия Аллах, Господа на Великия трон, да те излекува!" - седем пъти.

Отговор:
1. Да бъдем с искрено намерение към Всемогъщия и Превелик Аллах. В хадис се споменава: ,,Който изучава наука, за да се хвали пред учените, за да спори с глупавите и да обърне лицата на хората към себе си, него Аллах ще го вкара в Джехеннем /Ада/". Предава го Ибн Мадже.
2. Да прилагаме знанието, което сме научили. В хадис се споменава: ,,Няма да престъпи на Съдния ден кракът на раба, докато не бъде питан за четири". И от тях споменал ,,...за знанието му - какво е направил с него...". Предават го Тирмизи и Дарими.
3. Уважавам и почитам учителя/учения/ лектора в негово присъствие и отсъствие.
4. Сядам пред него възпитано.
5. Слушам го внимателно и не го прекъсвам по време на урока/лекцията.
6. Задавам върпоса по възпитан начин.
7. Не се обръщам към него с името му.
В хадис се споменава: ,,От възвеличаването на Аллах е да се почита възрастният мюсюлманин и носителят на Корана /хафъзът/". Предава го Ебу Давуд.

Отговор:
1. Поздравявам присъстващите на сбирката със селям.
2. Сядам там, където е краят на сбирката, не вдигам никого от мястото му и не сядам между двама без те да ми позволят.
3. Правя място за да седне друг.
4. Не прекъсвам разговора на събралите се хора.
5. Търся разрешение преди да си тръгна от сбирката и отправям селям.
От Ибн Омар /радийеллаху анхума/ от Пророка ﷺ се предава, че е забранил да се вдига човек от мястото, на което е седнал, за да седне друг, но може да се направи място и да се разширява /сбирката/. Предава го Ел-Бухари.
В хадис се споменава: ,,Когато някой от вас дойде на сбирка, нека поздрави със селям, и когато пожелае да стане, нека пак поздрави със селям, първият /поздрав/ не е с по-голямо право от последния". Предават го Тирмизи и Ебу Давуд.
6. Когато сбирката приключи, отправям дуата за опрощение от сбирката: ,,Пречист Си Ти, о, Аллах и за Теб е възхвалата! Няма друг [истински] бог освен Теб! Моля Те да ме опростиш и пред Теб се покайвам!".

Отговор:
1. Да си лягам рано. Доводът е следният хадис: ,,Предава се от Ебу Берзех /Аллах да е доволен от него/, че Пратеника на Аллах ﷺ не е обичал спането преди нощната молитва /иша/ и приказките след нея". Предава го Ел-Бухари.
2. Да заспя с абдест.
3. Да не спя по корем.
4. Да заспя на дясната си страна, поставяйки дясната си ръка под дясната буза.
5. Да си изтупвам завивката.
В хадис от Бера ибн Азиб /Аллах да е доволен от него/ се предава, че е казал: ,,Пророка ﷺ каза: ,,Когато [искаш да] отидеш към постелята си, извърши абдест като абдеста за молитва, след това легни на дясната си страна". Предава го Бухари.
От Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/, че е казал: ,,Пратеника на Аллах ﷺ видя човек легнал на корема си и каза: ,,Аллах не обича този начин на лежане". Предават го Тирмизи и Ахмед.
И казва Пророка ﷺ: ,,Когато някой от вас се отправи към постелята си, нека да изтупа постелята си с края на долната си дреха, защото той не знае какво е минало след него". Предава го Бухари.
6. Прочитам споменаванията на Аллах преди сън, Айету-ль-курсий, по три пъти сурите Ел-Ихляс, Ел-Фелек и Ен-Нас и казвам: ,,С Твоето име, о, Аллах, умирам и живея".
7. Събуждам се за сутрешната молитва.
8. След събуждане от сън казвам: ,,Слава на Аллах, който ни съживи, след като ни умъртви, и при Него е завръщането".

1. Възнамерявам, че чрез храненето и пиенето си искам да имам сили да се покорявам на Всемогъщия и Превелик Аллах.
3. Измиване на ръцете преди хранене.
Доводът е хадисът от Айша /радийеллаху анха/, която казва за Пратеника на Аллах /саллеллаху алейхи уе селлем/: ,,Когато искаше да се храни и да пие, си измиваше ръцете, след това се хранеше и пиеше". Предава го Ахмед.
3. Казвам ,,Бисмиллях", ям с дяната си ръка и от това, което е пред мен, не се храня от средата на съда или от страната на другия,
заради хадиса: ,,О, момче, спомени Аллах, яж с дяната си ръка и яж от това, което е пред теб!". Ел-Бухари и Муслим.
4. Ако забравя в началото да кажа ,,Бисмиллях", казвам: ,,Бисмиллях" в началото и в края,
заради хадиса от майката на вярващите - Айша /Аллах да е доволен от нея/, която е казала: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Когато някой от вас яде храна, нека да каже: ,,Бисмиллях!". Ако забрави да го каже в началото, тогва да каже: ,,Бисмиллях" в началото и в края!". Предават го Тирмизи и Ахмед.
5. Задоволявам се с наличната храна и не порицавам храната, ако ми харесва, я ям, а ако не ми харесва, я оставям,
заради хадиса от Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/, който е казал: ,,Никога Пророка ﷺ не порицаваше храна, ако я искаше - я ядеше, в противен случай - я оставяше". Ел-Бухари и Муслим.
6. Ям няколко хапки и не ям много.
В хадис: ,,Потомъкът на Адем не пълни по-лош съд от стомаха. Достатъчни му са няколко залъга да държат изправен гръбнака му. И ако го надвие душата му, тогава една трета за храна, една трета за пиене и една трета за дишане". Предават го Тирмизи и Ибн Мажде.
7. Не духам в храната и пиенето, оставям ги, докато се охладят.
В хадис: ,,Пратеника на Аллах ﷺ забрани да се духа в храната и пиенето". Предават го Ахмед и Ибн Мадже.
8. Храня се заедно с другите - със семейството или гостите си,
заради хадиса с човека, който казал на Пророка ﷺ: ,,Ние се храним, но не се засищаме!". /Той ﷺ му/ отвърнал: ,,Не се хранете поотделно! Съберете се за яденето и споменете името на Всевишния Аллах над него, и ще бъдете благословени в него". Предават го Ебу Давуд и Ибн Мажде.
9. Не започвам да се храня преди другите, които са по-възрастни от мен.
10. Казвам ,,Бисмиллях!", когато пия, пия седнал и на три пъти. Не дишам в съда,
заради хадиса: ,,Когато някой от вас пие, нека да не диша в съда". Ел-Бухари и Муслим.
И заради хадиса от Енес /Аллах да е доволен от него/, че Пророка ﷺ е възбранявал да се пие прав. Предава го Муслим.
И заради хадиса: ,,Пратеника на Аллах ﷺ си поемаше въздух по време на пиене на три пъти". Предава го Муслим.
11. Възхвалявам Аллах при приключване на храненето или пиенето,
както е в хадиса: ,,Аллах е удовлетворен от раба, когато яде храна и Го възхвали за нея, и когато пие пиене и Го възхвали за него". Предава го Муслим.

Отговор:
1. Започвам с обличането на дрехата отдясно и възхвалявам Аллах за това,
заради хадиса от Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/, който е казал: ,,Пратеника на Аллах ﷺ каза: ,,Когато се обличате и когато извършвате абдест, започвайте отдясно". Предават го Ебу Давуд и Ахмед.
2. Не пускам дрехата си да бъде по-надолу от глезените,
заради това, което е в хадиса: ,,Това, което е по-надолу от глезена от дрехата е в огъня /на Джехеннем/". Предава го Ел-Бухари. Глезените са две кокалчета, които стърчат настрани в долната част на крака.
3. Не обличам момчетата с момичешки дрехи, нито момичетата с момчешки дрехи.
В хадис: ,,Пратеника на Аллах ﷺ прокле мъжа, обличащ се с женски дрехи, и жената, обличаща се с мъжки дрехи". Предават го Ебу Давуд и Ахмед.
4. Не се оприличавам с облеклото си на невярващите и нечестивците,
заради хадиса: ,,Който се оприличи с даден народ, той е от тях". Предава го Ебу Давуд.
5. Споменавам Аллах, когато свалям дрехите.
В хадис: ,,Преградата между срамните части на потомците на Адем и джиновете, когато някой от вас сваля дрехите си, е да каже: ,,Бисмиллях!". Предават го Ет- Таберани и Ибн Ебу Шейбе.
7. Обувам първо обувката на десния крак, а при събуване - събувам първо лявата,
заради хадиса от майката на вярващите - Айша /Аллах да е доволен от нея/, която е казала: ,,Пророка ﷺ обичаше да започва отдясно при обуването, сресването, измиването и при всичките си неща". Предава го Ел-Бухари.

Отговор:
1. Казвам: ,,Бисмиллях! Елхамдулиллях!". ,,Слава на Аллах!
Пречист е Онзи,
който е подчинил за нас това средство,
а ние сме неспособни за това!". ,,Ние при нашия Господар ще се завърнем" (Сура Ез-Зухруф: 13-14).
2. Когато мина покрай мюсюлманин, го поздравявам със селям.

Отговор:
1. Да бъда умерен и смирен в походката си. Всевишният Аллах казва: ,,И не върви по земята с надменност! Ти нито ще пробиеш земята, нито ще се въздигнеш колкото планините" (Ел-Исра: 37).
2. Поздравявам със селям този, който срещна.
Пророка ﷺ бил попитан: ,,Кое нещо от исляма е най-добро?" и казал: ,,Да раздаваш храна и да поздравяваш със селям познатия и непознатия". Ел-Бухари и Муслим.
3. Свеждам погледа си и не вредя на никого.
4. Повелявам одобреното и възбранявам порицаното, заради това, което е в хадиса от Пророка ﷺ, който казва: ,,Отдайте на пътя правото му!". Рекли: ,,А какво е правото на пътя?". Казал: ,,Свеждане на погледа; въздържане от злини, отговаряне на селяма, повеляване на одобреното и възбраняване на порицаното". Ел-Бухари и Муслим.
5. Премахвам пречките от пътя,
заради хадиса: ,,... и премахването на пречка от пътя е милостиня". Ел-Бухари и Муслим.

Отговор:
1. Излизам с левия си крак и казвам: ,,Бисмиллях! Уповах се в Аллах! Няма промяна и няма сила освен от Аллах! О, Аллах, при Теб търся убежище от това да се заблудя или да заблудя друг; или да извърша грях, или да накарам друг да извърши грях; или да угнетя някого, или да бъда угнетен, или да постъпя с невежество, или да постъпят към мен с невежество".
2. Влизам в дома с десния крак и казвам: ,,С името на Аллах влязохме и с името на Аллах излязохме, и на нашия Господ се уповахме".
3. Почиствам зъбите си с мисуак, след това отправям селям към семейството си,
заради това, което е в хадиса: ,,Когато /Пратеника ﷺ/ влизаше, започваше с мисуак". Предава го Ибн Мадже.

Отговор:
1. Влизам с левия си крак.
2. Преди да вляза казвам: ,,Бисмиллях! О, Аллах, при Теб търся убежище от мъжките и женските джинове!".
3. Не внасям нищо, в което се споменава Аллах.
От Енес /Аллах да е доволен от него/ казва: ,,Когато Пророка ﷺ влизаше в тоалетната, си сваляше пръстена". Предават го Ебу Давуд и Ибн Мажде.
4. Прикривам се по време на ходене по нужда,
заради това, което е в хадиса: ,,Най-обичаното нещо за Пратеника на Аллах ﷺ, зад което да се прикрие по време на нужда, беше хълм или палмова градина". Предава го Муслим.
5. Не говоря на мясото, където се ходи по нужда.
6. Не се обръщам към къбле с предната или задната си част на тялото, когато ходя по малка или голяма нужда,
заради думите на Пророка ﷺ: ,,Не се обръщайте към кибле по време на голяма или малка нужда, но се обърнете на изток или на запад". Ел-Бухари и Муслим.
7. Използвам лявата си ръка за премахване на мръсотиите и не използвам дясната,
заради хадиса: ,,Забрани ни /Пратеника ﷺ/ да се подмиваме с дясната ръка". Предава го Муслим.
8. Не ходя по нужда по пътя на хората или на сенчестите места /където отсядат за почивка/,
заради хадиса от Ебу Хурейра /Аллах да е доволен от него/, който предава, че Пратеника на Аллах ﷺ е казал: ,,Предпазвайте се от две, предизвикващи проклятието неща". Рекли: ,,А кои са тези две, предизвикващи проклятието неща?". Казал: ,,Това е озни, който ходи по нужда по пътя на хората или на сенчестите им места". Предава го Муслим.
9. Измивам ръцете си след ходене по нужда, заради хадиса от Джерир /Аллах да е доволен от него/: ,,Бях заедно с Пророка ﷺ и той отиде по нужда, свърши с нуждата си, след това каза: ,,О, Джерир, дай ми нещо да се почистя!". Отнесох му вода, той се подми с водата, подготви ръката си /да я тупне в пръста/ и я разтри в пръстта". Предава го Несаи.
10. Излизам с левия крак и казвам: ,,Твоето опрощение [, о, Аллах]!".

Отговор:
1. Влизам с десния крак и казвам: ,,Бисмиллях! О, Аллах, разтвори за мен дверите на Твоята милост!".
2. Не сядам, докато не отслужа два ракята молитва намаз,
заради хадиса: ,,Когато някой от вас влезе в джамията, нека да не сяда, докато не отслужи два ракята". Ел-Бухари и Муслим.
3. Не минавам пред отслужващите молитва, не използвам джамията, за да търся загубена вещ, не купувам и не продавам в нея. Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Ако наистина минаващият пред отслужващ човек молитва знаеше какво има в това за него /като грях/, щеше да е по-добре за него да стои четиридесет години вместо да мине пред него". Ел-Бухари и Муслим.
Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Който чуе за човек да търси загубеното си в джамията, нека да каже: ,,Аллах да не ти го връща!", джамиите не са построени за това". Предава го Муслим.
В хадис се споменава: ,,Когато видите някой да продава или купува в джамията кажете: ,,Аллах да не ти дава печалба в сделката ти!". Предават го Тирмизи и Дарими.
4. Пазя чиста джамията.
В хадис от майката на вярващите - Айша /Аллах да е доволен от нея/, се споменава, че е казала: ,,Пратеника на Аллах ﷺ повели да се строят джамиите на обширни сборищни места, да се почистват и да се ароматизират". Предават го Тирмизи, Ебу Давуд и Ахмед.
4. Излизам от джамията с левия си крак и казвам: ,,О, Аллах, моля Те за Твоята щедрост!".

Отговор:
1. Когато срещна мюсюлманин, аз първи поздравявам със селям, казвайки: ,,Есселяму алейкум уе рахметуллахи уе беракятух!". Не започвам с каквото и да е друго, освен със селям и не поздравявам само с ръката.
2. Усмихвам се на този, когото поздравявам със селям. В хадис се споменава: ,,Не подминавай нищо от одобрените неща, дори това да срещнеш своя брат с приветливо лице". Предава го Муслим.
3. Здрависвам се с него с дясната си ръка.
4. Когато някой ме поздрави с поздрав, аз го поздравявам с по-хубав от него или със същия,
заради Словата на Всевишния Аллах: ,,И щом ви поздравят с поздрав, поздравете с по-хубав от него или отвърнете със същия! Аллах за всяко нещо държи сметка" (Ен-Ниса: 86).
5. Не поздравявам немюсюлманина със селям, а ако той ме поздрави със селям, му отговарям ,,Уе алейкум!" - ,,И на вас/теб!",
заради хадиса: ,,Не поздравявайте евреите и християните със селям". Предава го Муслим.
6. Малкият поздравява по-възрастния, яздещият - вървящия пеша, вървящият пеша - седящия и малката група - по-голямата. Пратеника на Аллах ﷺ е казал: Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Пътникът поздравява със селям вървящия, вървящият - стоящия и малката група, по-голямата". Ел-Бухари и Муслим.
7. Не се здрависвам с жена, с която не ми е позволено, и не ми е мехрам,
В хадис от майката на вярващите - Айша /Аллах да е доволен от нея/, се споменава, че е казала: ,,Не! Кълна се в Аллах! Ръката на Пратеника на Аллах ﷺ никога не е докосвала женска ръка /на чужда жена/". Ел-Бухари и Муслим.

Отговор:
1. Преди да вляза на дадено място искам разрешение.
2. Искам разрешение три пъти, не повече. След това си тръгвам,
заради хадиса: ,,Когато някой от вас потърси разрешение три пъти и не му се позволи, нека да се върне". Ел-Бухари и Муслим.
3. Почуквам лекичко и не заставам с лице пред вратата, а вдясно или вляво от нея, като казвам: ,,Есселяму алейкум!", заради хадиса: ,,Когато Пратеника на Аллах ﷺ отиваше при вратата на други хора, той не заставаше срещу вратата с лице, но от дясната или от лявата ѝ страна и казваше: ,,Есселяму алейкум!", ,,Есселяму алейкум!". Предава го Ебу Давуд.
4. Не влизам при майка си или баща си, или в друга стая, без да поискам разрешение, и по-специално - преди зазоряване, наобяд, когато е време за обедна дрямка, и след нощния /иша/ намаз, заради Словата на Всевишния Аллах:
заради Словата на Всевишния Аллах: ,,О, вярващи, нека онези, които са под властта на десниците ви, и онези от вас, които не са достигнали зрелост, да ви искат позволение три пъти: преди молитвата в зори и когато сваляте одеждите си по пладне, и подир нощната молитва ­ три случая, в които може да сте съблечени. Извън това не е грях нито за вас, нито за тях да влизате едни при други. Така Аллах ви разяснява знаменията. Аллах е Всезнаещ, Премъдър" (Ен-Нур: 27).
5. Мога да влизам на обществени места, които не са домове или необитаеми места, без да търся разрешение, като: болници, магазини и т. н.
Всевишният Аллах казва: ,,Не е грях за вас да влизате в необитаеми домове, в които има ваше имущество. Аллах знае какво разкривате и какво потулвате" (Ен-Нур: 29).

Отговор:
1. Храня и поя животните,
заради хадиса: Казали: ,,О, Пратенико на Аллах, наистина ли ние имаме награда /в грижата/ за животните?". Рекъл: ,,За всяко едно живо същество има награда!". Ел-Бухари и Муслим.
Пратеника на Аллах ﷺ минал покрай една камила, чийто стомах се бил прилепил за гърба ѝ, и рекъл: ,,Бойте се от Аллах относно тези животни!". Предава го Ебу Давуд.
2. Милостив и състрадателен съм към тях, не ги товаря с това, което не могат да понесат,
както е в хадиса: ,,Той ﷺ казва: ,,Кой е собственикът на тази камила?! Чия е тази камила?!". Тогава дойде млад мъж от еснарите и каза: ,,Моя е, о, Пратенико на Аллах". Той каза: ,,Нима не се страхуваш от Аллах по отношение на това животно, което Аллах ти е дарил? То ми се оплака, че го оставяш гладно и го изтощаваш!". Предават го Ебу Давуд и Ахмед. Изтощаваш го - преуморяваш го.
3. Не измъчвам животните с какъвто и да е вид мъчение или вреда,
заради хадиса от Джабир /Аллах да е доволен от него/, че Пророка ﷺ минал покрай магаре, което било жигосано в лицето му и казал: ,,Нима вече не знаете, че аз проклех всеки, който жигосва животно в лицето му, или го удря по лицето му?!". И забранил това. Предават го Муслим и Ебу Давуд, текстът е негов.

Отговор:
1. Възнамерявам да спортувам, за да бъда силен в покорството си на Аллах и спечелването на Неговата удовлетвореност.
2. Не спортувам по време на молитва,
Всевишният Аллах казва: ,,Горко на отслужващите молитва, които своята молитва [съзнателно] пренебрегват..." (Ел - Маун: 4 - 5).
3. Момчетата не спортуват заедно с момичетата.
4. Придържам се към спортните дрехи, които прикриват определените части от тялото, споменати в исляма.
5. Стоя далеч от спортовете, които са харам /грях/, като тези, в които се удрят лицата или се откриват забранени части от тялото,
заради хадиса: ,,Когато някой от вас се сбие с брат си, нека да избягва лицето". Предава го Муслим.

Отговор:
1. Честност по време на шегуване и да не се лъже,
заради хадиса: ,,Горко на онзи, който говори и лъжем, за да разсмее хората! Горко му! Горко Му!". Предават го Ебу Давуд, Ахмед и Тирмизи.
2. Шегата да е без присмех, подигравка, сплашване или злина.
Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Не е позволено на мюсюлманина да сплашва мюсюлманин". Предават го Ебу Давуд и Ахмед.
3. Да не се прекалява с шегуването. Пророка ﷺ казва:
Пророка ﷺ казва: ,,Не прекалявай със смеенето, защото многото смях умъртвява сърцето". Предават го Тирмизи и Ибн Мадже.

Отговор:
1. Да поставя пред устата си ръка, част от дрехата или кърпичка при кихане.
2. След кихане да възхваля Аллах, като кажа: ,,Елхамулиллях!".
3. Моят брат или другар да ми каже: ,,Йерхамукеллах" - ,,Аллах да те помилва!".
4. Когато ми каже това, аз да кажа: ,,Йехдикумуллах уе йюслиху балекум!" - ,,Аллах да ви напъти и да поправи делата ви!".

Отговор:
1. Да се опитам да потисна прозяването,
заради хадиса: ,,Прозяването е от дявола. Когато някой от вас се прозява, нека го възпре доколкото може". Ел-Бухари и Муслим.
2. Не издавам силни звуци, казвайки: ,,Аах!", ,,Аах!",
заради хадиса: ,,Никой да не казва ,,Аах!", когато някой от вас отвори устата си, тогава дяволът му се смее". Предава го Ахмед.
3. Да поставя ръката си пред устата,
заради хадиса: ,,Когато някой от вас се прозява, нека да постави ръката на устата си, защото дяволът влиза". Предава го Муслим.

Отговор:
1. Чета го в чисто положение, след като съм извършил абдест.
2. Седя с учтивост и уважение.
3. При започването на четенето казвам ,,Еузу билляхи мине-ш-шейтани-р-раджим!".
Всевишният Аллах казва: ,,И когато четеш Корана, при Аллах търси убежище от прокудения сатана!" (Ен-Нехл: 98).
4. Размишлявам върху Корана.
Всевишният Аллах казва: ,,И нима не размишляват над Корана или сърцата им са под ключ?" (Мухаммед: 24).
*******

Отговор:
1. Да започна с възхвала и похвали на Аллах.
6. Често отправяне на благослов на Пратеника Мухаммед ﷺ.
В хадиса от Пророка ﷺ се споменава: ,,Когато отслужиш молитвата и останеш седнал /за дуа/, възхвали Аллах с това, което подобава, отправи ми на мен благослов и след това зови Го /т. е. Аллах/ с дуа". Предава го Ет-Тирмизи.
3. Да бъда с вдигнати ръце по време на дуа.
- Пратеника на Аллах ﷺ казва: ,,Вашият Всевишен и Всеславен Господ е свенлив, Прещедър, срамува се от раба Си, когато вдигне ръце към Него, да ги върне празни". Предават го Тирмизи и Ебу Давуд.
4. Да си признавам греховете и да се покайвам,
както е в дуата на Муса /Моисей/ /алейхисселям/. ,,Рече: ,,Господи, аз угнетих себе си. Опрости ме!”. И Той го опрости. Той наистина е Опрощаващият, Милосърдният". (Ел-Касас: 16).
5. Да бъда настойчив в дуата си, тоест да се моля много и да я повтарям.
6. Да не бързам да ми бъде откликнато.
7. Да не се моля за нещо, което е грях, или за прекъсване на родствените връзки,
заради хадиса: ,,На раба ще му се откликва, докато не се моли за грях или прекъсване на родствените връзки и докато не избърза". Рекли: ,,О, Пратенико на Аллах, какво е да избърза?". Казал: ,,Да каже: ,,Отправях дуа и отправях дуа, но не виждам да ми се отклива". Така той се отчайва и изоставя дуата". Предават го Бухари и Муслим.
8. Да съм със смирен и тих глас по време на дуата.
Всевишният Аллах казва: ,,Зовете своя Господ със смирение и дори в уединение!" (Ел-Еараф: 55).
9. Да присъства сърцето ми по време на дуата,
заради хадиса: ,,Умолявайте Аллах с убеденост, че ще ви се откликне, и знайте, че Аллах не приема дуата от небрежно и нехайно сърце". Предава го Ет-Тирмизи.
10. Да бъда искрен към Всевишния Аллах и да отправям дуа единствено към Аллах в благоденствие и трудност.
Всевишният Аллах казва: ,,Джамиите са само за Аллах и затова не зовете никой друг заедно с Аллах!" (Ел-Джинн: 18).
11. Да търся близост до Аллах чрез Неговите имена и качества.
Казва - Всевишен е Той: ,,Аллах има най-прекрасните имена. Зовете Го с тях..." (Ел-Еараф: 180).
12. Да се обръщам към къбле, заради хадиса: ,,[Пророка ﷺ] не престана да бъде с вдигнати ръце, обърнал се към кибле, докато не падна горната му дреха от рамената му". Предаден от Муслим.
13. Да се храня и обличам с хубави /халал/ неща, заради хадиса: ,,...след това спомена за човек, който дълго пътувал, рошав, прашен, протягащ ръцете си към небето: ,,О, Господарю! О, Господарю!", но храната му е харам /забранена, грях/, пиенето му е харам, облеклото му е харам, изхранва се с харам, как тогава да му се откликне на това". Предаден от Муслим.