R- El profeta Muhámmad ﷺ dijo: “El ejemplo de aquellos que recuerdan a su Señor y el que no se acuerda de su Señor, es como la diferencia de entre los vivos y los muertos”. (Relatado por Al-Bujari).
- Esto se debe a que el valor de la vida de una persona es tanto como su recuerdo de Al-láh ﷻ.

R-
1- Agradar al Misericordioso.
2- Aleja a Satanás y a sus secuaces.
3- Protege al musulmán del mal.
4- Se obtiene recompensa y bendiciones.

R- El mejor dhikr (recuerdo de Al-láh) es decir: “La iláha il-la Al-láh (no hay más divinidad salvo Al-láh).” (Relatado por al-Tirmidhi e Ibn Mayah).

R- Al despertar del sueño es recomendable decir: “Alhámdulil-láh al-ladhí ahiaanaa ba'ada maa amatana wa ileihin-nushur (¡Alabado sea Al-láh! Quien me ha devuelto la vida, luego de haberme dado la muerte y a Él será el retorno)”. (Hadiz concordado).

R- Al vestirse es recomendable decir: “Alhámdulil-lah al-ladhí kasaanii haadhaa ath-thaub wa raz-qaniihi min gairi haulin minnii wa laa quwwata. (¡Alabado sea Al-láh! Quien me ha provisto esta vestimenta y me ha concedido todo sin esfuerzo ni poder de mi parte)”. (Relatado por Abu Dawud, Al-Tirmidhi y otros).

R- Al desvestirse es recomendable decir: “Bismil-láh. (En el nombre de Al-láh)”. (Relatado por Al-Tirmidhi).

R- La súplica al estrenar es: “Al-lahumma lakal hámdu Anta kasautaniihi as.áluka min hairihi wa hairi maa Suni’a lahu, wa a’udhu bika min sharrihi wa sharri maa Suni’a lahu. (¡Oh Al-láh! Para Ti es la alabanza, Tú me has vestido esto. Te pido su bien y lo bueno para lo que fue hecha y me refugio en Ti de su mal y del mal para lo que fuera hecha)”. (Relatado por Abu Dawud y Tirmidhi).

R- Si ves una prenda nueva en otra persona, pides por esa persona diciendo: “Tublii wa iukhliful-lahu ta’alaa. (Que la utilices y que Al-láh te la reemplace con otra)”. (Relatado por Abu Dawud).

R- La súplica que se dice antes de entrar al baño o al lugar en donde se hacen las necesidades fisiológicas es: “Al-lahumma innii ’audhu bika min al hubthi wal habaa.ith. (Oh Al-láh, busco refugio en Ti de los malvados y las malvadas)”. (Hadiz concordado).

R- La súplica que se dice al salir del baño es: “Gufránaka (Te pido perdón)”. (Relatado por Abu Dawud y Tirmidhi).

R- Antes de realizar la ablución se dice: “Bismil-láh (en el nombre de Al-láh)”. (Relatado por Abu Dawud y otros).

R- Al terminar la ablución se dice: “Ashhadu an laa ilaha il-la Al-láh wahdahu laa shariika lahu wa áshhadu anna Muhámmadan ’abduhu wa rasuuluhu. (Atestiguo que no hay divinidad salvo Al-láh, Único sin asociado y atestiguo que Muhámmad es Su siervo y mensajero)”. (Relatado por Muslim).

R- Al salir de casa se dice: “Bismil-láhi tauakaltu ’alaa Al-láh wa laa haula wa laa quuwata il-la bil-láh. (En el nombre de Al-láh, en Al-láh confío, no hay fuerza ni poder sino en Al-láh)”. (Relatado por Abu Dawud y Tirmidhi).

R- Al entrar en casa se dice: “Bismil-láhi wa laynaa, wa bismil-láhi haraynaa, wa ’alaa Rábbinaa tawuakalnaa. (En el nombre de Al-láh vinimos, y en el nombre de Al-láh salimos, y en Al-láh nuestro Señor confiamos”. Luego se saluda a la familia. (Relatado por Abu Dawud).

R- La súplica al entrar a la mezquita es: “Al-láhumma aftah lii abbuaab rahmátika. (¡Oh Al-láh! ábreme las puertas de Tu misericordia” (Relatado por Muslim).

R- La súplica al salir de la mezquita es: “Al-lahumma innii as.áluka min fádlika. (¡Oh Al-láh! Te pido Tu favor)” (Relatado por Muslim).

R- Cuando se escucha el llamado a la oración se dice (en voz baja) lo mismo que dice el almuédano (el que hace el llamado) excepto cuando dice “haiia ’alaa aSSalat, haiia ’alaal falahi. (Venid a la Oración, venid a la felicidad)”, los orantes decimos: “La haula wa la qúwwata il-la bil-láh. (No hay fuerza ni poder salvo en Al-láh)”. (Hadiz concordado).

R- Después del llamado a la oración se piden bendiciones para el Profeta ﷺ. (Relatado por Muslim). Luego de responder al llamado del Almuédano se agrega: “Al-lahumma Rabba haadhihi dá’wuati taammati wa assalaatil qaa.ímati, aati Muhámmadan al-uasiilata wal fadíílata wa ab’azhu maqaaman mahmuudan al-ladhíí ua’ád.tahu, ínnaka laa tuhliful mii’aadi. (¡Oh Al-láh! Señor de este llamado perfecto, y de esta oración establecida, concede a Muhámmad, Al-Uasila (una estación del Paraíso) y Al-Fadila (rango por encima del resto de la Creación), y concédenos su intercesión que le has prometido, Tu no faltas jamás a tu promesa”. (Relatado por Bujari).
La súplica entre la llamada a la oración y el Iqamah no es rechazada.

R- Dhikr en la mañana y la tarde:
1- Recitar Ayat al-Kursi en árabe. اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ255

(¡Al-láh! No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado, excepto Él, el Viviente [Eterno], el Sustentador [y Gobernador de toda la creación]. No Lo afectan somnolencia ni sueño. Suyo es cuanto hay en los cielos y la Tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce el pasado y el futuro [lo manifiesto y lo oculto] y nadie abarca de Su conocimiento salvo lo que Él quiere. El escabel de Su Trono abarca los cielos y la Tierra, y la custodia [y mantenimiento] de ambos no Lo agobia. Y Él es el Sublime, el Grandioso)". (Noble Corán, 2:255) 2- Y recitar la Surah Al-Ikhlas (Surah n° 112) en árabe:
﷽
(En el nombre de Al-láh, el Compasivo, el Misericordioso). قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 1﴿
(Di: “Él es Al-láh, Uno. اللَّهُ الصَّمَدُ 2
Al-láh es el Absoluto. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 3
No engendró ni fue engendrado. ﴾4 وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él”). Tres veces. Y recitar la Surah Al -Falaq (Surah n° 113) en árabe:
﷽
(En el nombre de Al-láh, el Compasivo, el Misericordioso). قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ 1﴿
(Di: “Me refugio en el Señor del amanecer, مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ 2
de todo el mal que existe en lo que Él creó, وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ 3
del mal de la oscuridad de la noche cuando se extiende, وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ 4
del mal de las [hechiceras] sopladoras de nudos, ﴾5 وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
y del mal del envidioso cuando envidia”). Tres veces. Y recitar la Surah An-Nas (Surah n° 114) en árabe:
﷽
(En el nombre de Al-láh, el Compasivo, el Misericordioso). قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ 1﴿
(Di: “Me refugio en el Señor de los seres humanos, مَلِكِ النَّاسِ 2
en el Rey Soberano de los seres humanos, إِلَهِ النَّاسِ 3
en el [Único] Dios de los seres humanos, مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ 4
de la maldad del [demonio] susurrador que huye [cuando el nombre de Al-láh es mencionado], الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ 5
que susurra en los corazones de los seres humanos, ﴾6 مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
y existe entre los genios y entre los seres humanos”). Tres veces. 3- Decir: “Al-lahumma Anta Rabbii laa ilaha il-la Anta halaqtanii wa ana ’abduka, wa ana ’alaa ’ahdika wa wá’dika maa istaTa’tu a’udhu bika min sherri maa Sana’tu, ábuu.u laka bini’matika ’aleiia, wa abuu.u bi dhanbii, faagfir lii fa innahu laa iagfira addhunuuba il-laa Anta (¡Oh Al-láh! Tú eres mi Señor, no hay divinidad, salvo Tú, me has creado y yo soy tu siervo, mantengo mi pacto y promesa contigo de la mejor manera que puedo, en Ti me refugio del mal que haya cometido. Reconozco Tus gracias para conmigo y reconozco mis pecados, perdóname porque ciertamente nadie perdona los pecados sino Tú”. (Relatado por Bujari).

R- Antes de dormir se dice: “Bismika Al-lahumma amuutu wa ahiaa. (En tu nombre, ¡Oh Al-láh! Muero y revivo)”. (Hadiz concordado).

R- Antes de comer se dice: “Bismil-láh (En el nombre de Al-láh)”.
Y si se olvida decirlo al principio, al recordar se dice:
“Bismil-lahi fii awwuálihi wa aahírihi (En el nombre de Al-láh en su comienzo y final”. (Relatado por Abu Dawud y Tirmidhi).

R- Al terminar de comer se dice: “Alhámdulil-lahi al-ladhíí aT’amaníí haadhaa wa razhaqaniihi min gueira haulin minníí wa laa qúwatin. (Alabado sea Al-láh, que me alimentó con esto y me lo proporcionó sin poder ni fuerza de mi parte)”. (Relatado por Abu Dawud, Ibn Mayah y otros).

R- El invitado pide a Al-láh por quienes lo invitaron, diciendo: “Al-lahumma baarik lahum fiimaa razaqtahum, wagfir lahum war hamhum. (¡Qué Al-láh los bendiga con lo que les ha proporcionado, y los perdone y tenga misericordia de ellos!”. (Relatado por Muslim).

R- Al estornudar se dice: “Alhámdulil-láh (Alabado sea Al-láh)”.
El hermano musulmán que escucha a otro hermano estornudar y alabar a Al-láh, debe decirle: “iarhámuka Al-láh. (Que Al-láh tenga misericordia de ti)”.
Luego quien ha estornudado, debe responderle: “iahdííkumu Al-láhu wa iuSlihu báálakum (Que Al-láh te guíe y te rectifique)”. (Relatado por Al Bujari).

R- Cuando termina la reunión, se hace la súplica por la expiación de la reunión: “Subhánaka Al-lahumma wa bihámdika ásh-hadu an laa ilaaha il-la Anta astágfiruka wa atub ilaika. (Gloria a Ti ¡Oh Al-láh! La alabanza es para Ti. Doy testimonio de que no hay divinidad excepto Tú. Busco Tu perdón y me arrepiento ante Ti)”. (Relatado por Abu Dawud, Al-Tirmidhi y otros).

R- La súplica para subir al transporte es: “Bismil-láhi wal hámdulil-lahi ﴾ (…) Subbháana al-ladhíí sáhhara lanaa haadhaa wa maa kunnaa lahu muqriníína wa innaa ilaa rábbinaa lamúnqalibuuna﴿ Al hámdulil-láhi, al hámdulil-láhi, al hámdulil-láji, Al-láhu ákbaru, Al-láhu ákbaru, Al-láhu ákbaru Subháanaka lahumma innii Dhalamtu nafsíí fáágfir líí faínnahu laa iágfiru adhdhuunuba il-laa Anta. (En el nombre de Al-láh, alabado sea Al-láh), ﴾(…) Glorificado sea Quien nos lo ha facilitado, ya que nosotros no habríamos sido capaces [por nuestro mero esfuerzo], y ante nuestro Señor hemos de regresar]﴿ ¡Alabado sea Al-láh! ¡Alabado sea Al-láh! ¡Alabado sea Al-láh! ¡Al-láh es grande! ¡Al-láh es grande! ¡Al-láh es grande! ¡Gloria a Al-láh! He sido injusto conmigo mismo, así que perdóname; porque nadie perdona los pecados excepto Tú)”. (Relatado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi).

R- La súplica antes de emprender un viaje es: “Al-láhu Ákbar, Al-láhu Ákbar, Al-láhu Ákbar ﴾ (…) Subbáana al-ladhíí sáhhara lanaa haadhaa wa maa kunnaa lahu muqriníína wa innaa ilaa rábbinaa lamúnqalibuuna﴿ (Al-lahumma innaa nas áluka fii sáfarinaa haadha al birr wa ttaquaa, wa minal ’amali maa tardaa, Al-lahumma háwwin ’aleinaa sáfaranaa haadhaa wa átui ’annaa bu’dahu, Al-lahumma Anta assááhibu fiis sáfari, wal halíífatu fi al maal wal ahl.
(Al-láh es grande, Al-láh es grande, Al-láh es grande ﴾ (…) Glorificado sea Quien nos lo ha facilitado, ya que nosotros no habríamos sido capaces [por nuestro mero esfuerzo], y ante nuestro Señor hemos de regresar] ﴿ Oh Al-láh, te pedimos durante este viaje nuestro por la justicia, la piedad y las obras que te agradan. Oh Al-láh, facilítanos este viaje y acorta la distancia para nosotros. Oh Al-láh, eres el compañero durante el viaje y el guardián de la familia y la propiedad en nuestra ausencia)”.
Al regresar se dice la misma súplica y se agrega:
"Aaiibuuna taa.ibuuna ’aabiduuna li rabbinaa aamiduuna.(Regresamos adorándote, arrepentidos y agradeciendo a nuestro Señor)". (Relatado por Muslim).

R- La súplica del viajero por el residente es: “Astaudi’akumu Al-láh al-ladíí laa tadii’u wadaa.i’uhu. (Te encomiendo en Al-láh, Quien no descuida lo que se le ha encomendado)". (Relatado por Ahmad e Ibn Mayah).

R- La súplica del residente por el viajero es: “Astaudi’u Al-láha díínaka wa amaanátaika wa hawaatiima ’amálika. [Que Al-láh resguarde tu religión (din), tus responsabilidades y la terminación de tus acciones]”. (Relatado por Ahmad y Al-Tirmidhi).

R- “Laa iláaha il-la Al-láhu wáhdahu laa shariika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu iuhii wa iumiitu wa hua haiun laa iamuutu biiádihil hairu wa hua ’alaa kul-li shai.in qadiirun. (No hay divinidad salvo Al-láh, Único sin asociado, Suyo es el reino y Suya es la alabanza, Él da la vida y la muerte, Él es el Viviente que no muere, en Sus manos está el bien y es sobre todas las cosas Poderoso”. (Relatado por Al-Tirmidhi e Ibn Mayah).

R- Al estar enojado, se busca refugio en Al-lah diciendo: “A’udhu bil-láhi min ash-Shaitán ar rayim. (Me refugio en Al-láh del maldito Satanás)". (Hadiz concordado).

R- “Yazhaaka Al-láhu Khairan. (Que Al-láh te recompense con el bien)”. (Relatado por Al-Tirmidhi).

R- “Bismil-láh. (En el nombre de Al-láh)". (Relatado por Abu Dawud).

R- “Alhámdulil-lahi al-ladhíí bini’mátihí tatimmus Saalihaat. (Alabado sea Al-láh que por Su gracia se ha hecho realidad esta maravilla)”. (Relatado por Al-Haakim y otros).

R- “Alhámdulil-lahi ’alaa kul-li haal. (Alabado sea Al-láh en toda circunstancia)”. (Sahih Al-Jaami').

R- El musulmán(a) que saluda primero dice: "Assalamu alaikum wa rahmatul-lahi wa baraqatuh. (La paz y bendiciones de Al-láh sean contigo)”.
Y su hermano(a) musulmán(a) le responde: “wa alaikum assalam wa rahmatul-lahi wa baraqatuh. (Y que la paz y las bendiciones de Al-láh sean contigo)”. (Relatado por Al-Tirmidhi, Abu Dawud y otros).

R- “Al-lahumma Saiííban nááfi’an. (¡Oh Señor! Que sea una nube con lluvia que traiga beneficio)”. (Relatado por Al Bujari).

R- “MuTirnaa bifaDli Al-láhi wa rahmátihi. (Ha llovido por la gracia y misericordia de Al-láh)”. (Al Bujari y Muslim).

R- Al-lahumma innii as.áluka héiraha wa a’udhu bika min shérriha. (Oh Señor ciertamente Te suplico el bien que hay en ella, y me refugio en Ti de su mal”. (Abu Dawud e Ibn Mayah).

R- “Subháana al-ladhíí iusábbihu arra’du bihámdiji wal maláa.íkatu min híífatihi. (Glorificado sea Aquel a quien glorifica y alaba el trueno, así como lo hacen los ángeles atemorizados)”. (Muatta de Malik).

R- “Alhámdulil-lahi al-ladhíí ’aafaanii minmaa abtálaka bihi wa faddálanii ’alaa kaziirin minman halaqa afdiilan. (Alabado sea Al-láh, Quien me ha preservado de aquello con que te ha probado, y me ha favorecido sobre muchos de Su creación)". (Relatado por Al-Tirmidhi).

R- En el hadiz: “Si alguno de vosotros ve en su hermano o en sí mismo algo que le llame la atención, que pida la bendición de Al-láh para él, porque ciertamente la envidia (mal de ojo) es cierta y verdadera”. (Relatado por Ahmad, Ibn Mayah y otros).

R- “Al-lahumma Sal-li ’ala Muhámmadin wa ’ala Aali Muhámmadin kama Sal-laita ’ala Ibrahim wa ’ala Aali Ibrahim ínnaka hámidun mayiid, Al-lahumma barik ’ala Muhámmadin wa ’ala Aali Muhámmadin kama barakta ’ala Ibrahim wa ’ala Ibrahimi ínnaka hámidun mayiid. (Oh Al-láh, alaba a Muhámmad y a la familia de Muhámmad, como alabaste a Abraham y a la familia de Abraham. Ciertamente, Tú eres Alabado y Majestuoso ¡Oh Al-láh! Bendice a Muhámmad y la familia de Muhámmad, como bendijiste a Abraham y a la familia de Abraham. Por cierto, Tú eres Alabado y Majestuoso)”. (Hadiz concordado).