Der Bereich über die Bittgebete und Adhkar
Antwort: Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Das Gleichnis desjenigen, der seinem Herrn gedenkt und desjenigen, der seinem Herrn nicht gedenkt, ist wie das Gleichnis des Lebendigen und des Toten.“ Überliefert von Al-Bukhari.
- Dies, da der Wert des Lebens des Menschen entsprechend dem Ausmaß seines Gedenkens an Allah - erhaben ist Er - ist.
Antwort: Du sprichst Segenswünsche auf den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm. Überliefert von Muslim. Und du sagst: „O Allah, der Herr dieses vollkommenen Rufes und des zu verrichtenden Gebets, schenke Muhammad Al-Wasilah und Al-Fadilah, und erwecke ihn zur lobenswerten Stellung, die Du ihm versprochen hast.“ Al-Bukhari.
Du sprichst Bittgebete zwischen dem Gebetsruf und der Iqamah, da dieses Bittgebet nicht abgelehnt wird.
Antwort: Ich lese den Thronvers: Allah - es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfasst die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Und Er ist der Hohe, (und) der Gewaltige. [Surah Al-Baqarah:255] 2. Und lies: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Sag: ‚Er ist Allah, ein Einziger. Allah, der Absolute, (Ewige, Unabhängige, von Dem alles abhängt). Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden und Ihm ebenbürtig ist keiner.“ Dreimal. „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs, vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, und vor dem Übel der Dunkelheit, wenn sie zunimmt, und vor dem Übel der Knotenanbläserinnen und vor dem Übel eines (jeden) Neidenden, wenn er neidet.“ Dreimal. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Sag: ‚Ich nehme Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem König der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Übel des Einflüsterers, des Davonschleichers, der in die Brüste der Menschen einflüstert, von den Jinn und den Menschen.“ Dreimal. 3. „O Allah Du bist mein Herr, es gibt keinen Gott außer Dir. Du hast mich erschaffen, und ich bin Dein Diener. Und ich halte Dein Einkommen und Dein Versprechen so weit ein, wie ich kann. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel, welches ich begangen habe. Ich erkenne Deine Gaben an/für mich an, und ich erkenne meine Sünden Dir gegenüber an; so vergib mir, denn niemand vergibt die Sünden, außer Dir.“ Überliefert von Al-Bukhari.
Antwort: „Alhamdulillah“ („Alles Lob gebührt Allah“).
Sein Bruder oder Gefährte sollte dann „Yarhamuk Allah“ („Möge Allah sich deiner erbarmen“) zu ihm sagen.
Wenn er dies zu ihm sagte, soll er ihm sagen: „Yahdikumu Allah wa yuslih balakum“ („Möge Allah euch rechtleiten und euren Zustand bessern“). Überliefert von Al-Bukhari.
„Im Namen Allahs und alles Lob gebührt Allah. ‚Preis sei Demjenigen, Der uns dies dienstbar gemacht hat! Wir wären hierzu ja nicht imstande gewesen. Und wir werden ganz gewiss zu unserem Herrn zurückkehren.‘ Alles Lob gebührt Allah, alles Lob gebührt Allah, alles Lob gebührt Allah. Allah ist größer, Allah ist größer, Allah ist größer. Gepriesen seist Du - o Allah - ich habe mir Unrecht getan, so vergib mir, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir.“ Überliefert von Abu Dawud und At-Tirmidhi.
„Allah ist größer, Allah ist größer, Allah ist größer. ‚Preis sei Demjenigen, Der uns dies dienstbar gemacht hat! Wir wären hierzu ja nicht imstande gewesen. Und wir werden ganz gewiss zu unserem Herrn zurückkehren.‘ O Allah, wir bitten dich auf dieser unserer Reise um Rechtschaffenheit und Gottesfurcht und um die Taten, die Dich zufriedenstellen. O Allah, erleichtere uns diese unsere Reise und verkürze uns ihre Entfernung. O Allah, Du bist der Gefährte auf der Reise und der Beschützer unserer Familien. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Erschwernissen der Reise und vor einem üblen Anblick bei der Rückkehr und vor der üblen Veränderung beim Vermögen und bei der Familie.“
Wenn man zurückkehrt, sagt man dasselbe und ergänzt:
„Wir kehren zurück, bereuend, (Allah) anbetend und Unseren Herrn lobpreisend.“ Überliefert von Muslim.
Antwort: „Es gibt keine Gottheit außer Allah, Dem Einzigen, Der keinen Partner hat. Ihm gehört die Herrschaft und das Lob. Er lässt leben und lässt sterben, und Er ist der Lebendige, der nicht stirbt. In Seiner Hand liegt das Gute, und Er ist zu allem imstande.“ Überliefert von At-Tirmidhi und Ibn Majah.
Antwort: Der Muslim sagt: „As-Salamu 'alaykum wa Rahmatullahi wa Barkatuh“ („Der Friede sei auf euch und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen“).
Und sein Bruder antwortet ihm: „Wa 'alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barkatuh“ („Und auf euch sei der Frieden und die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen“). Überliefert von At-Tirmidhi und Abu Dawud und weiteren.
„Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala Ali Muhammad, kama sallayta 'ala Ibrahim wa 'ala Ali Ibrahim, Innaka Hamidun Majid. Wa barik 'ala Muhammad wa 'ala Ali Muhammad kama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala Ali Ibrahim Innaka Hamidun Majid.“ („O Allah, erhebe die Erwähnung Muhammads und der Familie Muhammads, so wie Du die Erwähnung Ibrahims und der Familie Ibrahims erhoben hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Mächtige! Und segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast. Du bist der Preiswürdige, der Mächtige!“) Überliefert von Al-Bukhari und Muslim.