Odpověď:
Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Nejdokonalejším ve víře je ten, kdo má nejlepší mravy." Tento hadíth zaznamenali Thirmidhí a Ahmad.

Odpověď:
1 - protože to vede k lásce Všemohoucího Boha.
2 - také to vede k lásce ostatních lidí.
3 - má to největší váhu v soudný den.
4 - odměna se zvyšuje na základě dobrých mravů.
5 - je to znamení dokonalé víry.

Odpověď:
Ve vznešeném Koránu.
Pravil Všemohoucí: {A věru tento Korán vede k cestě, jež nejpřímější je} [Súra Noční cesta: 9] A v Prorokově sunně, protože Posel Boží ﷺ řekl: „Byl jsem poslán, abych završil všechny dobré mravy.” Tento hadíth zaznamenal Ahmed.

Odpověď:
Al-ihsán je neustálé vědomí Božího dohledu a konání dobra pro všechna stvoření.
Prorok ﷺ řekl: „Bůh předepsal al-ihsán pro každou věc.” Tento hadíth zaznamenal Muslim.
Podoby al-ihsán:
• Al-ihsán při uctívání Boha, tzn. mít upřímný záměr uctívat pouze Boha.
• Al-ihsán k rodičům, tzn. dobře se k nim chovat a hezky s nimi mluvit.
• Al-ihsán (dobré chování) k příbuzným.
• Al-ihsán (dobré chování) k sousedům.
• Al-ihsán (dobré chování) k sirotkům a chudým.
• Al-ihsán (dobré chování) k tomu, kdo se k nám zachoval špatně.
• Al-ihsán (dobré chování) v mluvě.
• Al-ihsán (dobré chování) při hádce.
• Al-ihsán (dobré chování) ke zvířatům.

Odpověď:
Jeho opakem je špatné chování. Patří k němu:
*přidružování v uctívání Boha.
*ošklivé chování k rodičům.
*přerušovat pokrevní pouta.
*špatně se chovat k sousedům.
*nechovat se hezky k chudým a jakékoliv špatné chování a mluvení.

Odpověď:
1 - důvěryhodnost v dodržování Božích práv.
Příklad: spolehlivě dodržovat všechny formy uctívání jako je modlitba, půst, pouť a další věci, které nám Bůh nařídil.
2 - důvěryhodnost v dodržování práv ostatních stvoření:
například chránit čest ostatních lidí,
jejich majetek,
jejich krev,
jejich tajemství a všechny věci, které mu svěří do ochrany.
Pravil Všemohoucí o vlastnostech blažených: {kteří svěřené opatrují a úmluvy své pevně dodržují} [Súra Věřící: 8]

Odpověď: Zrada, tzn. zanedbávat práva Všemohoucího Boha a lidí.
Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Znamení pokrytce jsou tři” a mezi nimi zmínil: „…a když je mu něco svěřeno, zradí.” Na tomto hadíthu je shoda.

Odpověď: Slovo sidq (pravdomluvnost) v arabštině znamená říkat pravdu, tj. to, co odpovídá skutečnosti.
Například:
Pravdomluvnost při mluvení s lidmi.
Upřímnost ve slibech.
Upřímnost ve všech činech a slovech.
Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Pravda věru vede k dobrotě a ta vede do ráje. Člověk bude říkat pravdu a držet se jí tak dlouho, dokud nebude u Boha zapsán jako pravdomluvný.“ Na tomto hadíthu je shoda.

Odpověď: Slovo kadhib (lhaní) v arabštině znamená říkání věcí, které jsou v rozporu se skutečností, nedodržování dohod a křivé svědectví.
Prorok ﷺ řekl: „Lež věru vede k hříšnosti a hříšnost vede do ohně. Člověk bude tak dlouho lhát, až ho Bůh zapíše jako lháře.” Na tomto hadíthu je shoda. Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Znamení pokrytce jsou tři” a zmínil: „Když mluví, lže, když něco slíbí, nedodrží to.” Na tomto hadíthu je shoda.

Odpověď:
- trpělivost v poslouchání Boha.
- trpělivost ve vyhýbání se hříchům.
- trpělivost se špatným osudem a vděčnost Bohu za všech okolností.
Pravil Všemohoucí: {A Bůh miluje vytrvalé.} [Súra Rod Imránův: 146] Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Záležitost věřícího je podivuhodná - vše je pro něj jen dobré, a to není u nikoho jiného než u věřícího. Když se mu stane něco dobrého, je vděčný Bohu, a to je pro něj dobré, a když se mu stane něco špatného, je trpělivý, a to je pro něj dobré.” Tento hadíth vyprávěl Muslim.

Odpověď:
Když člověk nevydrží poslouchat Boha a vyhýbat se hříchům a když se zlobí na osud slovy i činy.
Například:
- přeje si smrt.
- bije se do tváří.
- trhá si oblečení.
- rozpouští si účes (u žen jako znamení zármutku).
- prosí Boha o smrt.
Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Největší odměna je za největší utrpení. Pokud má Bůh rád nějaký lid, zkouší ho utrpením a tomu, kdo je spokojen, patří spokojenost, ale tomu, kdo se hněvá, patří hněv.” Tento hadíth zaznamenali Thirmidhí a Ibn Mádža.

Odpověď: Vzájemné pomáhání mezi lidmi k pravdě a dobru.
Příklady vzájemného pomáhání:
- vzájemné pomáhání k získání práv.
- vzájemné pomáhání v zabraňování křivdám.
- vzájemné pomáhání v plnění potřeb chudých a potřebných.
- vzájemné pomáhání k jakémukoliv dobru.
- nepomáhat si vzájemně k hříchu, ubližování a nenávisti.
Pravil Všemohoucí: {Pomáhejte si vzájemně ke zbožnosti a bohabojnosti a nepomáhejte si k hříchu a nenávisti. Buďte bohabojní, vždyť Bůh je přísný v trestání svém.} [Súra Prostřený stůl: 2] Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Věřící je věřícímu jako části budovy, vzájemně se podporují a posilují.” Na tomto hadíthu je shoda. Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Muslim je muslimovi bratrem, nekřivdí mu ani ho neponechává v potížích. Tomu, kdo plní potřeby svého bratra, Bůh plní jeho potřeby. Tomu, kdo pomohl svému bratrovi ulevit v jeho starosti, Bůh uleví ve starostech soudného dne, a tomu, kdo skryl (hřích) svého bratra, Bůh skryje (hříchy) v soudný den.” Na tomto hadíthu je shoda.

Odpověď:
1 - stydlivost před Bohem, takže se člověk stydí hřešit.
2 - stydlivost před lidmi, takže člověk nemluví nehezky, nechová se špatně a neobnažuje se.
Posel Boží ﷺ řekl: „Víra má přes sedmdesát (v jiné verzi přes šedesát) odvětví, nejvyšší z nich jsou slova: „Není boha kromě Boha" a nejnižší z nich je odstraňování překážek z cesty. A stydlivost je jedno odvětví víry.” Tento hadíth zaznamenal Muslim.

Odpověď:
- milosrdenství ke starým lidem a pokora vůči nim.
- milosrdenství k mladým lidem a dětem.
- milosrdenství k chudým a potřebným.
- milosrdenství ke zvířatům, tzn. krmit je a neubližovat jim.
Toho se týkají slova Proroka (mír a požehnání s ním): „Věřící jsou ve svém vzájemném milosrdenství, lásce a soucitu jako tělo; pokud je nějaký orgán nemocný, zachvátí kvůli němu nespavost a horečka celé tělo." Na tomto hadíthu je shoda. A Posel Boží ﷺ řekl: „Nad milosrdnými se slituje Milosrdný. Mějte soucit s těmi, kdo jsou na zemi, a bude s vámi mít soucit Ten, který je na nebi.” Tento hadíth zaznamenali Abú Dáwúd a Thirmidhí.

Odpověď:
Láska k Všemohoucímu Bohu.
Pravil Všemohoucí: {Avšak ti, kdož uvěřili, ti v lásce své k Bohu jsou silnější} [Súra Kráva: 165]
Láska k Prorokovi ﷺ.
Řekl: „Přísahám při Tom, v Jehož rukou je má duše, že nikdo z vás neuvěří, dokud mu nebudu milejší než jeho rodiče a děti." Tento hadíth zaznamenal Buchárí.
Láska k věřícím a přát si pro ně dobro, jako si člověk přeje pro sebe.
Prorok (mír a požehnání s ním) řekl: „Nikdo z vás nebude skutečně věřit, dokud si nebude přát pro svého bratra totéž co pro sebe." Tento hadíth zaznamenal Buchárí.

Odpověď:
Myslí se tím mile a radostně se usmívat a ukazovat radost, když člověk někoho potká.
Je to opakem mračení se na lidi, které je odrazuje.
O odměně za takový radostný úsměv je následující hadíth:
Abú Dharr (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že mu Prorok ﷺ řekl: „Nesnižuj nic z dobrých skutků, i kdyby to měl být jen radostný úsměv, když potkáš svého bratra.” Tento hadíth zaznamenal Muslim. A Posel Boží ﷺ řekl: „V usmívání se na tvého bratra je odměna.” Tento hadíth zaznamenal Thirmidhí.

Odpověď:
Přát si, aby ostatní přišli o nějakou výhodu nebo přednost, nebo nenávidět výhody a přednosti jiných lidí.
Pravil Všemohoucí: {a před zlem závistníka, když závidí!"} [Súra Záře jitřní: 5]
Anas (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží ﷺ řekl: „Nebuďte k sobě nenávistní, nezáviďte si a nečiňte nic, co by k tomu vedlo, a buďte si vzájemně bratry a služebníky Božími." Tento hadíth zaznamenali Buchárí a Muslim.

Odpověď:
Je to posmívání se a snižování bratra muslima a je to nepřípustné.
Všemohoucí o tomto zákazu pravil: {Vy, kteří věříte! Nechť neposmívají se jedni lidé druhým, možná že tito jsou lepší než oni! A nechť jedny ženy se neposmívají druhým, možná že tyto jsou lepší než ony! Neurážejte se vzájemně a nenazývejte se přezdívkami! A jak hnusný je název „hanebník“ poté, co byla přijata víra! A ti, kdož se nebudou kát, jsou věru nespravedliví!} [Súra Komnaty: 11]

Odpověď: To je, když si člověk o sobě nemyslí, že je lepší než ostatní, neponižuje ostatní a neodmítá pravdu.
Pravil Všemohoucí: {Služebníci Milosrdného jsou ti, kdož pokorně chodí po zemi} [Súra Spásné zjevení: 63] Arabské slovo „hawnan” ve verši znamená „pokorně.” A Posel Boží ﷺ řekl: „Nikdo se neponíží před Bohem, aniž by ho Bůh povýšil.” Tento hadíth zaznamenal Muslim. A Prorok ‎ﷺ řekl: „Věru, že Bůh mi vnuknul, abyste byli pokorní, aby nikdo z vás neubližoval druhému a aby se nikdo nad nikoho nepovyšoval.” Tento hadíth zaznamenal Muslim.

Odpověď:
1 - domýšlivost vůči pravdě, tj. nepřijmout pravdu a odmítat ji.
2 - domýšlivost vůči lidem, tj. ponižovat a snižovat je.
Posel Boží ﷺ řekl: „Nevstoupí do ráje ten, kdo má v srdci domýšlivost, i kdyby jen váhy zrnka prachu." A jeden muž řekl: „A když někdo chodí rád dobře oblečen, s hezkými boty?"
Prorok odpověděl: „Bůh je krásný, a tak miluje krásu, domýšlivostí se myslí brát ostatním jejich práva a pohrdat jimi.“ Tento hadíth zaznamenal Muslim.
Braním práv se myslí odmítat je.
Pohrdáním lidmi se myslí jejich snižování.
Hezké boty a oblečení nepatří k domýšlivosti.

Odpověď:
Podvádění při nákupu a prodeji, například skrývání vad u zboží.
Podvádění při získávání vědění, například když student podvádí u zkoušek.
Podvádění ve slovech, například křivá přísaha a lež.
Nedodržování toho, co člověk slíbil a na čem se domluvil.
Co se týče zákazu podvádění: V jednom hadíthu šel Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) kolem prodejce s jídlem, sáhl do toho jídla a zjistil, že má mokré prsty, a tak se zeptal: „Co to je, ty, co to prodáváš?” A on odpověděl: „Napršelo na něj, Posle Boží.” A Prorok řekl: „A proč to mokré nedáš nahoru, aby to lidé viděli? Kdo podvádí, nepatří ke mně." Tento hadíth zaznamenal Muslim.
V arabštině je doslova napsáno, že sáhl do „as-subra,” což je „hromada” jídla.

Odpověď: Myslí se tím říkat o bratru muslimovi něco, co by se mu nelíbilo, v jeho nepřítomnosti.
Pravil Všemohoucí: {nepomlouvejte se vzájemně! Což si někdo z vás přeje jíst maso bratra svého mrtvého - vždyť by vám to bylo odporné! Buďte bohabojní, neboť Bůh věru je blahovolný ke kajícníku a slitovný} [Súra Komnaty: 12]

Odpověď:
Rozšiřování řečí a pomluv mezi lidmi tak, aby se přestali mít rádi.
Posel Boží ﷺ řekl: „Nactiutrhač nevstoupí do ráje.” Tento hadíth zaznamenal Muslim.

Odpověď:
Lenost konat dobré skutky a to, co je pro člověka povinné.
Patří tam lenost konat povinnosti (wádžib).
Pravil Všemohoucí Bůh: {Pokrytci se snaží oklamat Boha, ale On oklame je. A když vstávají k modlitbě, zvedají se lenivě a jen před lidmi předstírají a vzpomínají na Boha jen nepatrně.} [Súra Ženy: 142]
Proto by se věřící měl vyvarovat lenosti, letargie a sezení a měl by být v pohybu, snažit se konat a vážně usilovat v tomto pozemském životě o to, co se líbí Bohu.

Odpověď:
1 - správný hněv: to je hněv pro Boha, kdy nevěřící nebo pokrytci znesvěcují Boží svátost.
2 - špatný hněv: to je hněv, který člověka vede k tomu, aby říkal nebo dělal věci, které nejsou správné.
Lékem na tento špatný hněv je:
Malá očista (wudu).
Sednout si, pokud člověk stojí, nebo si lehnout, pokud člověk sedí.
Dodržovat radu Proroka ﷺ, který řekl:
„Nehněvej se.”
Pokud se člověk hněvá, měl by se snažit ovládat.
Také by se měl utíkat k Bohu před prokletým satanem (říci: „‘Aúdhu billáhi mina-š-šajtáni -radžím”).
Mlčet.

Odpověď: Hledání a odhalování nahoty lidí a toho, co skrývají.
Příklady zakázaného vyzvídání:
Hledání toho, co lidé skrývají doma.
Poslouchání cizích hovorů, aniž by o tom ti lidé věděli.
Pravil Všemohoucí: {Nevyzvídejte …} [Súra Komnaty: 12]

Odpověď:
Plýtváním se myslí bezdůvodné utrácení majetku.
Jeho opakem je lakomství, kdy člověk odmítá utrácet, i když je pro to důvod.
Správný střed mezi těmito dvěma věcmi je štědrost, a proto by muslim měl být štědrý.
Pravil Všemohoucí: {a ti, kdož při vydáních svých ani nerozhazují, ani neskrblí, leč na střední cestě mezi tím stojí} [Súra Spásné zjevení: 67]

Odpověď: Zbabělostí se myslí strach z toho, co si strach nezaslouží.
Například strach říkat pravdu a vystoupit proti nepravosti.
Odvahou se myslí říkat a konat pravdu, například při džihádu, kdy se člověk postaví na obranu islámu a muslimů.
Prorok ﷺ říkával ve svých prosbách: „Bože, chraň mě, abych nebyl zbabělý.” A Posel Boží ﷺ řekl: „Silný věřící je lepší a milejší Bohu než slabý věřící a v obou je dobro.” Tento hadíth zaznamenal Muslim.

Odpověď:
- například proklínat a nadávat.
- například nazývat někoho zvířetem nebo používat jiné nadávky.
- říkat sprostá a neslušná slova.
Prorok ﷺ toto všechno zakázal a řekl: „Není věřícím, kdo nactiutrhá, proklíná, sprostě nadává a nehezky mluví." Tento hadíth zaznamenali Tirmidhí a Ibn Hibbán.

Odpověď:
1 - prosit Boha, aby mu dal dobré mravy a pomohl mu držet se jich.
2 - být si vědom, že Bůh člověka vidí a slyší a dohlíží na něj.
3 - pamatovat, že za dobré mravy je velká odměna a vstup do ráje.
4 - pamatovat, že kdo má špatné mravy, špatně skončí a půjde do ohně.
5 - vědět, že dobré mravy přináší Boží lásku i lásku lidí, zatímco špatné mravy přináší nenávist Boží i lidskou.
6 - číst životopis Proroka (mír s ním) a napodobovat ho.
7 - přátelit se s dobrými a zbožnými lidmi a vyhýbat se špatným přátelům.