Odgovor: Taharet je uklanjanje pravne (apstraktne) i stvarne nečistoće i prljavštine.
Uklanjanje stvarne prljavštine biva na način da musliman ukloni nečistoću koja se nalazi na njegovom tijelu, odjeći i mjestu gdje će obaviti namaz.
Uklanjanje pravne (apstraktne) biva putem abdesta i kupanja čistom vodom, ili pak tejemmumom u slučaju kada nema vode ili kada se ona ne može koristiti.

Odgovor: Pranjem sa vodom sve dok se ne očisti.
Ono što je lizao pas, treba oprati sedam puta, a prvi put sa zemljom.

Odgovor: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Kada čovjek musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega zajedno s vodom ili sa posljednjom kapi vode svi grijesi njegovih očiju; a kada sapere svoje ruke, s njih spadnu zajedno s vodom ili sa posljednjom kapi vode svi njegovi grijesi koje je rukama počinio; a kada opere svoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je počinio hodajući na njima, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode, tako da ostane posve čist od grijeha." Hadis bilježi Muslim.

Odgovor: Pranje šaka tri puta.
Pranje usta, ubacivanje vode u nos i njeno izbacivanje, tri puta.
Pranje usta označava ubacivanje vode u usnu šupljinu, njeno pranje, te izbacivanje vode iz nje.
Ubacivanje vode u nos biva tako da vodu treba ušmrkati u nosnu šupljinu, korištenjem dlana desne šake.
Izbacivanje vode iz nosa biva na način da vodu treba išmrkati, korištenjem lijeve šake.
Zatim se pere lice tri puta.
Nakon lica peru se obje ruke po tri puta, od vrhova prstiju do iznad laktova.
Poslije toga vlažnim šakama potire se glava, na način da se krene od čela pa do potiljka, a onda nazad, te se nakon toga potiru uši.
Na kraju se peru stopala, oba po tri puta, i to od vrhova prstiju do iznad nožnih članaka.
Ovo je najpotpuniji način i on je ustanovljen potvrđenim predajama od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koje od njega prenose Osman, Abdullah b. Zejd i drugi, a bilježe ih Buharija i Muslim. Također, postoje predaje koje bilježi Buharija, a i neki drugi, da je tokom abdesta Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nekada dijelove tijela prao po jednom, a nekada po dva puta.

Odgovor: To su postupci tokom abdesta koje je obaveza učiniti, a ukoliko se izostavi samo jedan, abdest neće biti valjan.
1- Pranje lica, u šta se ubraja pranje usta i nosa.
2- Pranje ruku do iznad laktova.
3- Potiranje glave, u šta ulazi i potiranje ušiju.
4- Pranje stopala do iznad nožnih članaka.
5- Propisani redoslijed u samome pranju, na način da se prvo opere lice, pa ruke, zatim se potire po glavi, a onda se peru noge.
6- Kontinuitet u pranju dijelova tijela, to jeste pranje dijelova tijela bez prekida. Drugim riječima, između pranja prethodnog i sljedećeg dijela tijela ne smije proći mnogo vremena u kojem bi se prethodno oprani dio osušio.
Primjer tome jes da se abdest uzme do pola, a onda se isti nastavi nakon što prođe mnogo vremena. Takav abdest nije valjan.

Odgovor: Sunneti abdesta su postupci tokom abdesta koji ukoliko se urade, propisana je nagrada, a ukoliko se izostave, čovjek neće imati grijeh, iz čega proističe da je abdest valjan i bez njih.
1- Izgovaranje bismille na početku abdesta.
2- Korištenje misvaka.
3- Pranje šaka (na početku abdesta).
4. Trljanje između prstiju.
5- Pranje drugi i treći put.
6- Otpočinjanje sa desnom stranom.
7- Zikr nakon abdesta: Ešhedu en la ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu/Svjedočim da nema drugog istinskog boga osim Allaha, Jedinog. On nema sudruga. I svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik.
8- Dva rek'ata nakon abdesta.

Odgovor: Ono što izlazi na dva otvora, preko spolnog organa i analnog otvora, bilo da se radi o mokraći, izmetu ili vjetru.
San, gubljenje pameti ili svijesti.
Jedenje mesa kamile.
Izravno dodirivanje spolnog organa ili analnog otvora sa šakom, bez bilo kakvog zastora.

Odgovor: Tejemmum je korištenje zemlje ili nečega drugoga što je na njenoj površini u slučaju kada nema vode ili ju čovjek ne može koristiti.

Tejemmum se uzima tako što se dlanovima jedanput udari po zemlji, a onda se potare po licu i vanjskom dijelu šaka, također jedanput.

Odgovor: Sve ono što kvari abdest.
Dolazak (pronalazak) vode.

Odgovor: Mestve su vrsta obuće napravljene od kože koja se oblači na stopala.
Čarape su ono što se oblači na noge, a nije napravljeno od kože.
Umjesto pranja nogu, može se potirati po mestvama ili po čarapama.

Odgovor: Olakšavanje ljudima, posebno u vrijeme hladnoće i putovanja, jer je u tim slučajevima otežano skidanje mestvi i pranje nogu.

Odgovor: 1- Mestve treba obući nakon abdesta.
2- Mestve trebaju biti čiste, jer nije dozvoljeno potiranje po nečistim mestvama.
3- Mestve trebaju prekrivati dio tijela koji je obaveza oprati tokom abdesta (cijela stopala do iznad članaka).
4- Potiranje treba biti tokom određenog vremena. Za onoga ko nije putnik potiranje traje dan i noć (24 sata), a za putnika traje tri dana i noći (72 sata).

Vlažne prste na rukama treba staviti na nožne prste, a onda ih povući prema potkoljenici, desnu nogu potirući desnom, a lijevu lijevom šakom. Prsti trebaju biti rašireni i proces potiranja ne treba ponavljati.

Odgovor: 1- Istek vremena kada je dozvoljeno potiranje. Dakle, nije dozvoljeno potirati nakon isteka dana i noći za onoga ko nije putnik, odnosno tri dana i tri noći za putnika.
2- Skidanje mestvi. Nakon što čovjek skine mestve ili jednu od njih, nakon što je potirao po njima, u tom slučaju prekida mu se pravo na potiranje.

Odgovor: Namaz je način obožavanja Allaha gdje se koriste određene riječi i pokreti, od početnog tekbira do predaje selama.

Odgovor: Namaz je stroga obaveza svakome muslimanu.
Uzvišeni Allah veli: "Vjernicima je propisano da u određeno vrijeme namaz obavljaju." (En-Nisa, 103).

Odgovor: Neobavljanje namaza je djelo nevjerstva. Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
"Ugovor između nas i njih je namaz. Onaj koji ga ostavi, učinio je nevjerstvo."
Bilježe ga Ahmed, Tirmizi i dr.

Odgovor: Pet namaza tokom dana i noći:

1. Sabah, dva rek'ata farza, 2. Podne, četiri rek'ata farza, 3. Ikindija, četiri rek'ata farza, 4. Akšam, tri rek'ata farza, 5. Jacija, četiri rek'ata farza.

Odgovor: 1. Islam, jer namaz nije ispravan ako ga obavi nevjernik.
2. Razum, jer namaz nije ispravan ako ga obavi bezumna osoba.
3. Mogućnost razlučivanja, jer namaz nije ispravan ako ga obavi dijete koje još nije toliko odraslo da može razlučivati stvari.
4. Namjera.
5. Nastupanje vremena.
6. Pravna čistoća (abdest ili gusul ako je potrebno).
7. Uklanjanje stvarne nečistoće.
8. Pokrivanje stidnog mjesta koje je definisano vjerskim tekstom.
9. Okretanje prema kibli (Mekki).

Odgovor: Četrnaest je namaskih ruknova, a oni su:
Stajanje u obaveznom namazu onome ko je to u mogućnosti.
Početni tekbir koji glasi: Allahu ekber.
Učenje Fatihe.
Pregibanje u namazu (ruku') na način da se ispruže leđa i poravnaju sa glavom.
Podizanje sa ruku'a.
Ispravljanje tijela u stajaćem položaju (nakon ruku'a).
Padanje ničice (sedžda) na način da se na tlo spuste čelo, nos, dlanovi, koljena i vrhovi nožnih prstiju.
Podizanje sa sedžde.
Sjedenje između dvije sedžde.
Sunnet je da se sjedi na lijevom stopalu, a da se desno uspravi na nožne prste prema kibli.
Smirenost na svakom ruknu koji se radi.
Zadnji tešehhud (sjedenje).
Sjedenje za zadnji tešehhud.
Predaja selama na desnu i na lijevu stranu, tako što će se reći: Esselamu 'alejkum ve rahmetullah.
Redoslijed izvršavanja ruknova onako kako je to spomenuto. Ako bi neko, primjera radi, namjerno učinio sedždu prije ruku'a, njegov namaz bi bio neispravan. A ukoliko bi to nenamjerno učinio, morao bi se vratiti da učini ruku', a onda nastaviti da klanja sa propisanim redoslijedom.

Odgovor: Osam je namaskih vadžiba, a oni su:
1. Svi tekbiri mimo početnog.
2. Izgovaranje: (semi'allahu limen hamideh) od strane imama i onoga ko klanja samostalno.
3. Izgovaranje: (rabbena velekel-hamd).
4. Jednom izgovoriti: (subhane rabbijel-'azim) na ruku'u.
5. Jednom izgovoriti: (subhane rabbijel-e'ala) na sedždi.
6. Izgovoriti: (rabbigfirli) između dvije sedžde.
7. Prvi tešehhud.
8. Sjedenje za prvi tešehhud.

Odgovor: Postoji jedanaest namaskih sunneta, a oni su:
1. Nakon početnog tekbira proučiti početnu dovu, a jedna od njih glasi: Subhanekellahumme ve bi hamdike ve tebarekesmuke, ve te’ala džedduke, ve la ilahe gajruke.
2. Proučiti isti'azu (E'uzu billahi mineš-šejtanir-radžim).
3. Proučiti bismillu (Bismillahir-rahmanir-rahim).
4. Izgovoriti (amin) nakon Fatihe.
5. Učenje sure nakon Fatihe.
6. Učenje naglas kada se radi o imamu.
7. Nakon (rabbena velekel-hamd) proučiti: (mil'es-semavati ve mil'el-erdi ve mil'e ma ši'te min šej'in ba'du).
8. Na ruku'u izgovoriti (subhane rabbijel-'azim) više od jednoga puta.
9. Na sedždi izgovoriti (subhane rabbijel-e'ala) više od jednoga puta.
10. Između dvije sedžde izgovoriti (rabbigfirli) više od jednoga puta.
11. Na zadnjem tešehhudu donijeti salavat na porodicu Allahovog poslanika, te zamoliti Allaha da podari berićeta i njemu i njima, a potom da prouči dovu.
Ovo su bili sunneti kada je riječ o onome što se izgovara, a u nastavku navodimo sunnete koji se odnose na djela (pokrete):
1. Podizanje ruku prilikom izgovaranja početnog tekbira.
2. Podizanje ruku prilikom pregibanja u namazu.
3. Podizanje ruku kada se vraćamo nakon pregibanja.
4. Spuštanje ruku nakon toga.
5. Stavljanje desne ruke preko lijeve.
6. Gledanje u mjesto gdje se čini sedžda.
7. Umjereno širenje nogu prilikom stajanja.
8. Prilikom ruku'a treba raširiti prste na rukama i tako obuhvatiti koljena, te poravnati leđa u istu ravan sa glavom.
9. Spustiti propisane dijelove tijela na tlo prilikom obavljanja sedžde na način da se osjeti tlo.
10. Odvojiti laktove od tijela, stomak od butina, butine od potkoljenica, raširiti noge tako da se napravi praznina između koljena, ispraviti stopala, unutrašnjost nožnih prstiju staviti u pružen položaj prema tlu razdvojenih prstiju, šake staviti raširene naspram ramena, a prste na rukama skupiti.
11. Između dvije sedžde i na prvom sjedenju sjedi se na lijevoj nozi (stopalu) a uspravi se desno stopalo, i prste treba držati okrenute prema kibli, dok se na zadnjem sjedenju sjedi na lijevom stegnu, izbacivši lijevu potkoljenicu i stopalo ispod desnog buta.
12. Na sjedenju dlanove staviti na butine koje treba umjereno raširiti, a prste na rukama treba skupiti jedne uz druge, s tim što tom prilikom treba desnu šaku postaviti na način da se saviju mali prst i prstenjak, od srednjeg prsta i palca napraviti krug, a kažiprstom pokazivati kada se spominje Allahovo ime.
13. Okretanje glavom desno i lijevo prilikom predaje selama.

Odgovor: 1. Izostavljanje nekog od sastavnih dijelova (ruknova) ili uslova (šartova) namaza.
2. Namjeran govor.
3. Konzumiranje hrane ili pića.
4. Mnogobrojni uzastopni pokreti.
5. Namjerno izostavljanje neke od namaskih obaveza.

Odgovor: Način obavljanja namaza:
1. Treba se cijelim tijelom okrenuti prema kibli, bez krivljenja tijela i okretanja.
2. Nakon toga treba u srcu donijeti nijjet (namjeru) za namaz koji se želi obaviti, bez izgovaranja nijjeta jezikom.
3. Sljedeće jeste donošenje početnog tekbira sa riječima (Allahu ekber), pri čemu se dižu ruke u visini ramena (ili ušiju).
4. Nakon toga se šaka desne ruke stavlja na lijevu , te ih potom treba staviti na prsa.
5. Potom se prouči početna dova koja glasi: ALLAHUMME BA'ID BEJNI VE BEJNE HATAJAJE KEMA BA‘ADTE BEJNEL-MEŠRIKI VEL-MAGRIB, ALLAHUMME, NEKKINI MIN HATAJAJE KEMA JUNEKKA ES-SEVBUL-EBJEDU MINED-DENES, ALLAHUMME-GSILNI MIN HATAJAJE BIL-MAI VES-SELDŽI VEL-BERED. “Allahu moj, udalji me od grijeha na razdaljinu kolika je od Istoka do Zapada. Moj Allahu, sačuvaj me od grijeha kao što se čuva bijela odjeća od prljavštine. Gospodaru moj, očisti me od grijeha snijegom, kišom, i ledom.”
Može se proučiti i: SUBHANEKELLAHUME VE BIHAMDIKE VE TEBARAKESMUKE VE TE'ALA DŽEDDUKE VE LA ILAHE GAJRUKE. “Slavljen neka si, Gospodaru moj. Tebi hvala pripada, slavljeno neka je ime Tvoje i uzvišeno veličanstvo. Nema istinskog boga osim Tebe.”
6. Potom će proučiti isti'azu koja glasi: E'uzu billahi mineš-šejtanir-radžim (Utječem se Allahu od prokletog šejtana). 7. Nakon nje će proučiti bismillu, a onda Fatihu: Bismillahir-rahmanir-rahim/U ime Allaha Milostivog Samilosnog. Elhamulillahi Rabbil-'alemin/Svaka hvala neka je Allahu, Gospodaru svjetova. Er-rahmanir-rahim/Svemilosnom, Milostivom. Maliki jeumid-din/Vladaru Dana sudnjeg. Ijjake na'budu ve ijjake nesta'in/Samo Tebi ibadet činimo i samo od Tebe pomoć molimo. Ihdinas-siratal-mustekim/Uputi nas na Pravi put. Sirata-llezine en'amte 'alejhim, gajril-magdubi 'alejhim veled-ddallin/Na put onih kojima si blagodati podario. A ne na put onih na koje se srdžba izlila, niti na put onih koji su zalutali. (El-Fatiha, 1-7).
Poslije Fatihe izgovara se (amin), što znači: Allahu moj, uslišaj!
Nakon toga uči se sura ili nekoliko ajeta, a na farzu sabah-namaza pohvalno je oduljiti sa učenjem.
9. Potom se čini ruku', tj. pregibanje i savijanje leđa, čime se iskazuje veličanje Allaha. Tokom odlaska na ruku' izgovara se tekbir (Allahu ekber) i ruke se dižu naspram ramena. Sunnet je da se leđa isprave i izravnaju s glavom. Šake se stavljaju na koljena, a prsti se trebaju raširiti.
10. Na ruku'u se izgovara (subhane rabbijel-'azim), tri puta, a lijepo je pored toga proučiti i (subhanekellahumme ve bi hamdike. Allahummagfirli).
11. Nakon toga podiže se s ruku'a i izgovara (semi'allahu limen hamideh), dižući ruke naspram ramena. Onaj koji klanja za imamom ne izgovara spomenute riječi, nego nakon njih treba reći (rabbena velekel-hamd).
12. Dakle, kada se podigne sa ruku'a izgovorit će (rabbena velekel-hamd, mil'es-semavati ve mil'el-erdi ve mil'e ma ši'te min šej'in ba'du).
13. Potom se čini prva sedžda, padajući ničice i izgovarajući (Allahu ekber). Sedžda se čini na sedam dijelova tijela: čelo, nos, dvije šake (dlanovi), koljena i vrhovi prstiju na stopalima. Tom prilikom se laktovi odvajaju od tijela, podlaktice se ne stavljaju na tlo, a vrhovi prstiju okreću se prema kibli.
14. Na sedždi se izgovara (subhane rabbijel-e'ala), tri puta, a lijepo je pored toga proučiti i (subhanekellahumme ve bi hamdike. Allahummagfirli).
15. Potom se podiže sa sedžde uz izgovaranje (Allahu ekber).
16. Zatim se između dvije sedžde sjedne na lijevo stopalo, a desno se uspravi. Desna ruka se stavi na vrh desne butine, odmah do koljena, saviju se mali prst i prstenjak, od srednjeg prsta i palca načini se krug, a kažiprst se pomjera prilikom dove. Lijeva ruka (šaka) stavlja se pruženih prstiju na vrh lijeve butine, odmah do koljena.
17. Na sjedenju između dvije sedžde izgovara se: (Rabbigfirli, verhamni, vehdini, verzukni, vedžburni, ve 'afini).
18. Potom se izgovarajući (Allahu ekber) čini druga sedžda kao i prva, na kojoj se isto govori i radi.
19. Zatim se podiže sa druge sedžde uz riječi (Allahu ekber), te se klanja drugi rek'at kao i prvi, isto se uči i radi, osim početne dove.
20. Nakon što se završi drugi rek'at, sjedne se uz izgovaranje (Allahu ekber). Isto se sjedi kao i između dvije sedžde.
21. Na tom sjedenju uči se sljedeće: (Et-Tehijjatu lillahi ves-salavatu vet-tajjibatu, es-selamu ‘alejke, ejjuhen-nebijju ve rahmetullahi ve berekatuhu. Es-selamu ‘alejna ve ‘ala ‘ibadillahis-salihin, ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden ‘abduhu ve resuluhu. Allahumme salli 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed, kema sallejte ala Ibrahime, ve 'ala ali Ibrahim inneke hamidun medžid. Allahume barik 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammed, kema barekte 'ala Ibrahime ve 'ala ali Ibrahime inneke hamidun medžid. E'uzu billahi min 'azabi džehennem, ve min 'azabil-kabr, ve min fitnetil-mahja vel-memat, ve min fitnetil-mesihid-dedždžal). Nakon toga može se učiti bilo koja dova u kojoj se traži dobro ovoga i onoga svijeta.
22. Poslije se predaje selam na desnu stranu, riječima (esselamu alejkum ve rahmetullah), a onda i na lijevu, na isti način.
23. Ako se radi o trorekatnom ili četverorekatnom namazu, tada se prilikom prvog tešehhuda zastaje na riječima (ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden ‘abduhu ve resuluhu), odnosno, ne treba učiti salavate i dovu.
24. Potom se ustaje uz riječi (Allahu ekber), pri čemu se dižu ruke naspram ramena.
25. Zatim se klanja ostatak namaza onako kako se klanjao i drugi rek'at, osim što se uči samo Fatiha.
26. Poslije toga se sjedne na način koji se naziva teverruk, tj. sjedi se na lijevom stegnu, izbacivši lijevu potkoljenicu i stopalo ispod desnog buta.
27. Na ovom sjedenju uči se cijeli tešehhud, koji je već spomenut (sa salavatima i dovom do predaje selama).
28. Poslije se predaje selam na desnu stranu, riječima (esselamu alejkum ve rahmetullah), a onda i na lijevu, na isti način.

Odgovor: (estagfirullah) se izgovara tri puta.
(Allahumme entes-selamu ve minkes-selamu, tebarekte ja zel-dželali vel-ikram).
(La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh, lehul-mulku velehul-hamdu ve huve 'ala kulli šej'in kadir. Allahumme la mani’a lima e’atajte ve la mu’tije lima mena’te, ve la jenfe’u zel-džeddi minkel-džedd).
(La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh, lehul-mulku ve lehul- hamdu ve huve’ ala kulli šej'in kadir, la havle ve la kuvvete illa billahi, la ilahe illellahu, ve la na’ budu illa ijjahu, lehun-ni’metu ve lehul-fadlu ve lehus-senaul-hasen. La ilahe illellahu muhlisine lehud-dine ve lev kerihel-kafirun).
Subhanallah - (33x).
El-hamdu lillah - (33x).
Allahu ekber - (33x).
Poslije ovoga, izgovara se: (La ilahe illellahu vahdehu la šerike leh, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ‘ala kulli šej'in kadir).
Pohvalno je proučiti po tri puta, nakon sabaha i akšama, a po jednom nakon ostalih namaza, sure: El-Ihlas, El-Felek i En-Nas.
Također, i ajetul-kursijj uči se jednom.

Odgovor: - Dva rekata prije sabahskog farza.
- Četiri rekata prije podnevskog farza.
- Dva rekata poslije podnevskog farza.
- Dva rekata poslije akšamskog farza.
- Dva rekata poslije jacijskog farza.
O vrijednosti ovih sunneta Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, veli: "Uzvišeni Allah sagradit će kuću u Džennetu onome ko tokom dana i noći klanja dvanaest rekata dobrovoljnog namaza." Bilježe Muslim, Ahmed i drugi.

Odgovor: To je petak. Rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Petak je jedan od najboljih dana: u njemu je stvoren Adem, u njemu je umro, u njemu će se puhnuti u Rog i u njemu će se desiti krik. Uslijed toga, petkom donosite što više salavata na mene, oni dopiru do mene." Prisutni upitaše: ''Allahov Poslaniče, kako će naši salavati doprijeti do tebe kada će tvoje tijelo propasti, tj. istruhnuti?" On reče: "Allah je zabranio zemlji da jede tijela vjerovjesnika." Hadis bilježi Ebu Davud i drugi.

Odgovor: Džuma namaz je farz 'ajn (pojedinačna obaveza) svakom muslimanu, muškarcu, punoljetnom, razumnom i onome ko nije putnik.
Uzvišeni Allah veli: "O vjernici, kada se u petak na namaz pozove, kupoprodaju ostavite i pođite namaz obaviti; to vam je bolje, neka znate!" (El-Džumu'ah, 9).

Odgovor: Džuma namaz ima dva rekata. Imam na ta dva rekata uči naglas, a prije toga održi se hutba iz dva dijela.

Odgovor: Džumu nije dozvoljeno izostavljati osim uz opravdan šerijatski razlog. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Allah će zapečatiti srce onome ko iz nemarnosti (bez opravdanja) ostavi tri džume." Bilježi Ebu Davud i drugi.

Odgovor:
1. Kupanje.
2. Mirisanje.
3. Oblačenje lijepe odjeće.
4. Odlazak na džumu što ranije.
5. Donositi što više salavata na Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
6. Učenje sure El-Kehf.
7. Odlazak u džamiju pješice.
8. Ulaganje truda kako bi se pronašao i iskoristio posebno preciziran period kada se prima dova.

Odgovor: Abdullah b. Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Namaz u džematu bolji je od pojedinačnog namaza za dvadeset i sedam stepeni." Hadis bilježi Muslim.

Odgovor: To je srčana prisutnost i fizička smirenost.
Uzvišeni Allah veli: "Ono što žele - vjernici će postići, oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju." (El-Mu'minun, 1-2).

Odgovor: Zekat je dio posebne vrste imetka koji se obavezno izdvaja definisanim skupinama u određeno vrijeme.
Zekat je jedan od islamskih temelja i obavezno imovinsko izdvajanje, pri čemu se imetak uzima od bogatih i daje siromašnima.
Uzvišeni Allah veli: "I zekat dajite." (El-Bekare, 43).

Odgovor: Sadaka je ono što nije zekat, poput davanja nečega u dobrotvorne svrhe, u bilo koje doba godina.
Uzvišeni Allah veli: "I imetak na Allahovom putu žrtvujte." (El-Bekare, 195).

Odgovor: Način obožavanja Allaha na način da se donese namjera sudržavanja od svega što kvari post, od zore do akšama. Postoje dvije vrste posta:
Obavezni post, poput posta ramazana koji je jedan od islamskih temelja.
Uzvišeni Allah veli: "O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste se grijeha klonili." (El-Bekare, 183).
Dobrovoljni post poput posta ponedjeljkom i četvrtkom, post tri dana u svakom mjesecu, a najbolje je postiti "bijele dane", tj. 13., 14., i 15. dan svakog hidžretskog mjeseca.

Odgovor: Prenosi se od Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko provede ramazan u postu, sa imanom i nadajući se nagradi, biće mu oprošteni svi prijašnji grijesi." Muttefekun 'alejhi.

Odgovor: Prenosi se od Ebu Se'ida El-Hudrija da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Koji god Allahov rob posti jedan dan na Allahovom putu, Allah će ga zbog toga dana udaljiti od džehenemske vatre sedamdeset harifa (godina)." Muttefekun 'alejh.
"Sedamdeset harifa" označava period od sedamdeset godina.

Odgovor: 1. Namjerno konzumiranje hrane i pića.
2. Namjerno povraćanje.
3. Odmetništvo od islama.

Odgovor: 1. Požurivanje s iftarom.
2. Odgađanje sehura.
3. Što više činiti dobra djela i ibadeta.
4. Kada postača neko uvrijedi, treba da kaže: Ja postim.
5. Dova prilikom iftara.
6. Prekidanje iftara datulama, a ako se ne nađu, onda vodom.

Odgovor: Obožavanje Allaha na način da se ode u Mekku, kako bi se obavila propisana djela koja su definisana na poseban način i u tačno precizirano vrijeme.
Uzvišeni Allah veli: "Hodočastiti Hram dužan je, Allaha radi, svaki onaj koji je u mogućnosti; a onaj koji neće da vjeruje – pa, zaista, Allah nije ovisan ni o kome." (Ali 'Imran, 97).

Odgovor: 1. ihram.
2. boravak na Arefatu.
3. tavaful ifade.
4. kretanje između Safe i Merve.

Odgovor: Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko obavi hadž, a ne bude nepristojne i ružne riječi govorio i ne bude kršio (Allahove) propise, vratit će se (bez grijeha) kao na dan kada ga je majka rodila." Zabilježili su ga Buhari i drugi.
"kao na dan kada ga je majka rodila", tj. bez grijeha.

Odgovor: Obožavanje Allaha tako što se u bilo kom vremenskom periodu ode u Mekku, kako bi se obavila propisana djela koja su definisana na poseban način.

Odgovor: 1. ihram.
2. tavaf.
3. kretanje između Safe i Merve.

Odgovor: Ulaganje truda u širenju islama, te odbrana kako islama, tako i njegovih sljedbenika, a isto tako i borba protiv neprijatelja islama i muslimana.
Uzvišeni Allah veli: "Krećite u boj, bili slabi ili snažni, i borite se na Allahovu putu zalažući imetke svoje i živote svoje! To vam je, da znate, bolje!" (Et-Tevba, 41).